Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jehovah-tjensten hos hebreerna före babyloniska fångenskapen af Victor Rydberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
åt hvilken altaren rökte från Euphrat till Herkules’ sto der,
hår på sin egen mark måst vika för guden från Sinai.
Det andra stora partiet, som med Boalstjenarne förde
krig på lif och död — när icke konungar, tillgifne eller
för-dragsamme mot den syrisk-feniciska tjensten, nödgade det till
vapenhvila — var det nationella jehovistieka, hvilket fosthöll
förbundet med den Gud, som hade varit fädernas och egde
sin boning midtibland hebreerna på Morijah heliga berg. De
kring denna hans boning, det praktfulla salomoniska templet,
uppvuxna prest- och levit-kasterna utgjorde jehovismens
materiella stödjepelare; sjelfuppehållelsedriften tvang dem att med
alla medel bekämpa ett främmande presterskap, som, lockande
offrarne till sina altaren och de om framtiden bekymrade till
sina orakel, minskade dessa kasters inkomster, på samma
gång som deras inflytande hos konungarne och anseende hos
folket. Men sin andliga motståndskraft hemtade jehovismen
ur folkets historiska minnen, ur dess profeters löften och
varningar, samt slutligen ur den högre sedlighet, som utvecklat
sig, det klarare ljus, i hvilket Gudsidéen uppenbarat sig hos
utvalda andar, just under och genom den oaflåtiiga kampen
med den vällustiga och grymma Baals-tjeristen.
Men denna högre sedlighet, detta renare Gudsbegrepp
var icke jehovismens ursprungliga besittning. En urreligion
af strålande renhet och fullkomlighet, som sedermera skulle
alltmer fördunklats och förfalskats, är ur historisk synpunkt
ingenting annat än en dogmatisk dikt. Om hos vissa naturfolk
de religiösa föreställningame framträdt i anslående enkelhet
och skenbar renhet, medan högbildade nationer hängifvit sig
åt fantastiska theogonier och en brokig bildtjenst — om scythens
religion synes oss mindre orenad än grekens, och den
nordamerikanske halfvildens mindre än den spekulative
brahma-prestens, så har detta sin grund i naturfolkens
begrepps-armod och de bildades rikedom på idéer, som de ännu icke
lyckats till ett sannt och harmoniskt helt förena. All
gudom-lig uppenbarelse, gifven vare sig hebreerna eller „folken“,
förmedlas i historien genom mensklig verksamhet: det är icke
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
