Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Buddhaismen I. Legender om Buddhaismens stiftare af C. S. Varburg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
déwan (déwa är ett slags gudomlighet) Kantaka. Prinsen Af klippte
nu sitt här, iklädde sig den gula tiggaredrägten, samt tillbragte
sex hela år under botöfhingar och meditationer, största delen
häraf i ensamhet. Någon tid åhörde han ock tvenne
brahmanska filosofer i Radschagriha, hufvudstaden i Magadha,
men fann sig ej tillfredsställd af deras läror och återvände
ånyo till sitt eremitlif, der han underkastade sig de hårdaste
späkningar, uthärdade hunger och törst, storm och regn, hetta
och köld. Slutligen inser han att dessa späkningar tjena till
intet, att de långt ifrån att göra anden klarare, snarare bidraga
till att förmörka honom. — Förbjudande sina anhängare en
dylik sträng askes, begynner han nu åter att skaffa sig ordentlig
föda, men öfvergifves i följd häraf utaf fem bland läijungarne,
hvilka förlora tron på hans helighet. Tiden halkas då
Gau-tama (såsom botöfvare antog prinsen detta namn) skall från
Boddhisattva blifva Buddha. Han begifver sig till Gaja; der
befinner sig Bhédimanda, „Inteliigensens tron“ under
Bodhiträdets[1] skugga; detta är den plats, der förvandlingen till
Buddha skall ske. På denna thron sätter sig Boddhisattvan
och gör ett löfte att icke uppstiga förr än han blifvit Buddha.
„Mara, kärlekens, syndens och dödens gud, furste öfver
denna verlden, (d. ä. den tredje nedersta verlden, begärelsens
verld); upphöjd öfver alla naturgudar, har redan förut frestat
Boddhisattva och sökt bortvända honom från det mål, hvars
uppnående han föresatt sig. Nu då han ser honom nära
detsamma och finner huruledes genom verldens förlossning hans
eget rike, sinnlighetens rike, kommer att blifva folktomt,
beslutar han att med hela sin magt angripa Gautama, för att
tillintetgöra honom. Han slår på den stora krigstrumman och
kring honom församla sig tallösa härskaror, lejon, tigrar, pantrar,
ormar, jettar o. s. v., kortligen djur och odjur af alla sorter,
en slagtordning, hvars linie utbreder sig flera mil. — Måra
sjelf rider på en 150 mil (!) hög elefant, har 500 hufvuden,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
