Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Anmälningar af nya skrifter af W—g.(C.S.Warburg)
- Die Israeliten zu Mekka von Davids Zeit bis in’s fünfte Jahrhundert unserer Zeitrechnung. Ein Beitrag zur alttestamentlichea Kritik und zur Erforschung des Ursprungs des Islams. Von D:r R. Doxy af V. R.(Victor Rydberg)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Anmälningar af nya skrifter.
Die Israeliten zu Mekka von Davids Zeit bis in’s fünfte Jahrhundert unserer
Zeitrechnung. Ein Beitrag zur alttestamentlichea Kritik und zur
Erforschung des Ursprungs des Islams. Von D:r R. Doxy. Prof. der
Geschichte und der morgenl. Sprachen an der Universitet Leyden.
Aus dem Holländischen übersetzt. Leipzig 1864. ’
Författaren, en lärd forskare på de semitiska språkens och den
c^éter-ländska historiens områden, har i detta arbete gjort till sin uppgift att
med tillbjelp af den arabiska litteraturens äldsta skrifter uppvisa
de&kam-band, i hvilket de begge beslägtade grannfolken hebreerna och araberna
onder årtusendet före Kristus och de närmaste århundradena efter hénom
stått till bvarandra, med Rärskildt hänseende till den inverkan som
israeliternas äldre religionsformer utöfvat på dessa deras stamförvandters, innan
islam uppkom.
De österländska forskningarne hafva hitintills lyckats att ur fenioiaka,
egyptiska och assyrisk-babyloniska källor sprida en tiss grad af belysning
öfver hebreernas fornhistoria och äldre kultur. Det falt, som prof. Dozy
här beträdt, har deremot for ifrågavarande ändamål varit foga eller intet
odladt, dels emedan den arabiska litteraturen, såsom jemförelsevis ung och
starkt påverkad af hebreernas cfter-exxliska föreställningar, ansetts hafva
intet nytt och intet pålitligt att förmäla i ämnet, dels emedan det material,
som denna litteratur erbjuder, först måste hafva samlats och siktats af
flitige fackmän — ett arbete, som ännu pågår. Författaren har således
haft att bryta en ny bana. Han har gjort det med kraften af en inträngande
skarpsinnighet och stor lärdom.
Hvad han höjt öfver allt tvifvel ar att invandringar under olika
tider egt rum af israeliter äfven till de sydligare delarne af Arabien. Men
arbetets hufvudsakliga intresse koncentrerar sig kring en hypotes, hvars
djerfhet förf. ej bestrider, på samma gång som han stöder densamma med
många fakta, som svårligen annorledes torde erhålla sin förklaring.
Hypotesen är i korthet följande:
Helgedomen i Meeka grundades i Davids tid af israeliter, nämligen
af Simeons stam. Den meckanska festen är stiftad af simeoniterna: de
högtidligheter, som vid desamma egde rum, finna sin förklaring i
israelitiska historien; många ord, med hvilka de betecknas, äro af hebreiskt
nrsprung, men kunna ej förklaras ur arabiskan.
Såsom bekant var Simeons stam bosatt i det sydligaste Palestina
närmast arabiska gränsen. På tvenne ställen i Gamla testamentet
uppräknas de städer, som denna stam innehade. På ett af dessa ställen
tillläggas de märkliga orden, att han innehade dem „till Davids tid.*1 I
sjelfva verket försvinner derefter stammen, så godt som spårlöst ur den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Dec 12 00:53:50 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/svmantidsk/2/0073.html
