Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Anmälningar af nya skrifter.
listoire élémeataire et critiqae de Jesas. Par A. Peyrat
Af detta arbete föreligger oss andraupplagan, tryckt i Paris 1864.
Författaren, en tid redacteur en chef för den mycket spridda
pariser-tidningen la Presse, är en landsman till JE. Renan och i sitt arbete
behandlar han samma ämne som denne i sitt på de förnämsta europeiska
språk öfversatta Jesu Lefveme. Till plan och innehåll skiljer sig dock
Peyrats arbete fullkomligt från Renans. Denne sednare har med de
torftiga materialier evangelierna lemna konstruerat en beskrifning af Jesu
lefverne. Oaktadt de stora förtjenster detta arbete eger, förtjenster,
hvilka dock företrädesvis ligga i den bländande stilen och den lifliga
teckningen, har han icke ur kritisk synpunkt på ett fullt tillfredsställande
sätt löst sin uppgift. Äfven de anmärkningar man från orthodoxa sidan
sett framkastas emot Renan för motsägelser och inkonseqvenser i
teckningen af sitt höga föremåls karakter kunna icke alla underkännas.
Teckningen med all sin friska kolorit är onekligen något väl fri. I vår
tanka har han begått ett hufvudsakligt fel, ja ett grundfel, hvarifrån de
flesta öfriga bristerna i arbetet äro att härleda, och detta fel består deri,
att han vid siktningen af materialierna framför synoptikerna gifvit
företrädet åt Johannisevangeliet, det minst tillförlitliga och, hvad
authentici-teten beträffar, mest anfäktade af alla 4 evangelierna. Då det påtagligen
icke legat i Renans plan att skrifva ett egentligen historiskt arbete,
utan fast heldre åstadkomma en för den stora allmänheten beräknad
esthe-tisk produkt, hafva förmodligen kritikerns betänkligheter blifvit nedtystade
af eBthetikerns skönhetssinne, som mera fängslats af Johannisevangeliets
än synoptikernas stil och framställningssätt. Är Renans teckning af Jesu
lefverne snarare att betrakta som en esthetisk än som en kritisk
produkt, är deremot Peyrats bok ett uteslutande och strängt kritiskt arbete
och deraf betingas äfven dess innehåll. Renan har sammanskrifvit en
historia om Jesus och dervid, då källorna icke räckt till eller varit för
grumliga, ofta nödgats anlita sin egen fantasis rika resurser. Peyrat
deremot endast ordnar de enskilta momenterna i evangelierna, låter dem
sjelfva gruppera sig till en slags historia och åtnöjer sig med att
underkasta hvarje vigtigare moment en grundlig, omedelbar kritik. Man kan
således icke utan skäl säga, att Peyrat kompletterar Renan. Liksom
Renans Vie de Jesus egentligen är första delen i ett större verk, hvars
plan och innehåll angifvas genom titeln Histoire des origines du
ChrtsU-amsme, utgör äfven Peyrats arbete en inledning till ett verk som kommer
att behandla kristendomens ursprung, dess utbredande i verlden samt
i sammanhang dermed stående frågor.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
