Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
första gåfva till fästmö utgöres af skodon, blir hon otrogen;
om af strumpor, blir hon svartsjuk* Vigsel på måndagar,
ons- och lördagar är olycklig. Om brudfärd stannar under
tåget, uppkomma ledsamheter i äktenskapet. Är vigselringen
för liten, bådas olycka. Den af brudparet dör , först, som
först gör knäfallet eller sednast uppstiger derifrån. De som
hålla pellen få icke Ömsa armame eller vidröra brudens krona,
ty det bådar olycka och vantrefnad. Om man vid utgåendet
möter en gumma eller en som bär vatten, må man vända om.
Sedan bord dukats, lägge man genast bröd på detsamma.
Bröd må aldrig ligga med afvigsidan uppåt. Med alla ämnen,
som komma från kroppen och skiljts från den, såsom hår,
naglar och blod, vare man ytterst försigtig; de böra
nedgräf-vas i jorden, så< att de ej komma i förbindelse med sjuka
eller falla hexor i händerna. ,
Ofvanstående iakttagelser och föreskrifter hafva vi utvalt
endast såsom exempel bland de tusentals reglor för lifvets
alla förhållanden, som forskare på detta område samlat ur
folkets mun19). I dem alla talar en anda af trälaktig fruktan,
för hemlighetsfulla, på alla sidor lurande onda inflytelser,
hvilkas magt eller vanmagt gentemot menniskan ej beror af
hennes sedlighet, utan af det sätt, hvarpå hon iakttager yttre,
i ethiskt hänseende likgiltiga handlingar. Många synas hafva
uppkommit blott genom kausalitetskategoriens felaktiga
användning; andra hafva sin grund i ett natursymboliskt
betraktelsesätt. Hviiken skilnad mellan detta slags folk vishet och
den, som nedlades i grekernas gnomer eller i det hedniska
Havamal! En dd af den förra må likaledes vara ett arf från
hedendomen, men huru frodades icke detta skrock under
djef-vulstrons och medeltidens århundraden, huru fortlefde det icke
19) Till dessa hör i Sverge den flitige samlaren och fornminnes-vännen hr
L. Fr. Råäf. Vi hänvisa till hans arbete »Samlingar oCh Anteckningar till en
Beskrifning öfver Ydre härad i Östergöthjand", der icke mindre än 31 sidor äro
uppfyllda af skrock, som endast rörer frieri, giftermål, bröllop och barns
behandling. En fullständig samling af detta slags traditioner skulle säkerligen taga en
dryg volym i anspråk.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
