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IV B ANDE,
qui represente
Les autres Puissances de TEarope.
Leur Chef, sous le nom
du
Chevalier de la Concorde,
auec huit
Cavaliere de Bonne Intelligence.
Sa deuiee: Un Faisceau de Bastons; auec ces mots:
Nemo Omnes, Quilibet Unum.
Sa Pensée.
Au Cheualier de la Gloire et a Celuy de ΓEsperance.
Si vous estes Cheualiers de la Gloire et de 1’Esperance, nons ne
sommes pas du nombre de ceux de la Honte et du Desespoir; et
quoy que nous n’ayons que fort bonne opinion de vostre force et
de vostre courage, dont nous auons tousiours eu sujet, d’estimer
l’une et de louér Tautre; nous ne s^aurions pourtant pas nous
em-pecber de croire et de vous dire tout franchem ent, que vous aures
de la peine ä bien reuissir dans vostre entreprise sans nous et sans
nostre aide. Car la Puissance que vous allés attaquer, est trop
forte pour estre vaincue seul; mais si nous tombons d’accord de
l’aller combatre en corps, nostre dessein ne peut estre suivi que
de bonheur et de gloire. C’est pourquoy nous auons creu feire une
chose digne de nous et fort salutaire pour le repos de la
Chrestien-neté, de vous faire cette proposition: quil ny a, ny force ny felxcité,
sans la Concorde:
Dont la verite est si évidente, que nous ne croyons pas auoir besoin
d’entrer en dispute auec vous pour le soustenir; dans 1’esperance
ou nous sommes, que vous nous accorderés bien de joindre nos
armes aux vostres, afin d’aller plus seurs de compågnie, que de nous
exposer chacun en particulier aux dångers, qui ne spauroient estre que
de la derniere importance pour le Bien de toute la Chrestienneté.
Allons donc, ou la Gloire nous pousse et la necessité nous oblige;
allons casser la teste a cet ennemy juré, afin que la Renomée n’ait
jamais sujet de publier nostre louange, qu’a la confusion des Tures,
et que nos Temples et nos Chasteaux n’ayent point d‘autres
de-pouilles, ny d^utres ornemens, que ceux qu(on a gagne sur un
Peuple infidelle.
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