Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 8 - Axel Nyblæus: Striden om Kristi Gudom mellan V. Rydberg och Biskop Beckman. III—V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
553 STRIDEN OM KRISTI GUDOM.
x
pelsen, som är hennes innehåll, hennes fullhet (zrA^a^a).
Skiljaktigheten emellan den, af Philo representerade,
judiskt-alexandrinska theosophien och Paulus, beror på det
antagandet, att logos kunde och måste förkroppsligas, men
i synnerhet på den alla Pauli tankar och känslor
beherr-skande tro, att logos redan personligen uppenbarat sig i
sinneverlden och efter Guds rådslut fullgjort sitt
frälsnings-kall. Denna skiljaktighet liar gjort Pauli tankar till en
fort-lefvande och verldsbeherrskande makt, medan Philos
väsendtligen tillhöra det förflutna, och är med alla sina konseqvenser
mer än tillräcklig att gifva apostelens system en starkt
ut-preglad sjelfständighet. Men i trots af denna sjelfständighet
var den Paulinska verldsåsigten icke en enstaka pragmatiskt
oförklarlig företeelse. Den är fastmera en frukt af sin tids
bildnings elementer och dess högsta religiösa fordringar.
Y.
Ingen, som utan förutfattade meningar går till studiet af
Pauli bref och jemför dem med Hr Rydbergs afhandling om
menniskans föruttillvaro, synes oss kunna undgå att finna, att Hr
Rydberg i det hela med mycken trohet återgifvit och utvecklat den
Paulinska kristologien, betraktad företrädesvis från dess
psykologiska och metaphysiska sida. Att Hr Rydberg dermed
äfven framställt den kristologiska grundåsigt, som är för hela
Nya Testamentet gemensam, torde icke vara omöjligt att
bevisa; ehuru det icke blifvit af Hr Rydberg sjelf fullständigare
bevisadt. Åtminstone är det vår öfvertygelse, att den
Paulinska läran om Kristus såsom den universela menniskan eller
menskligheten^ centralpersonlighet rörer sig på botten hos
Nya Testamentets öfriga författare 2), om den ock icke hos
dem framträder med samma klarhet och bestämdhet som hos
Paulus. Men, ehuru vi sålunda i den kristologiska
grund-åsigten äro ense med Hr Rydberg, måste vi dock emot ho-
’) V. Rydberg, p. anf. st. ss. 220. 227 o. f.. 266.
2) Redan innan Hr Rydbergs skrift om menniskans
föruttillvaro utkom, uttalade vi denna vår öfvertygelse i uppsatsen:
Theodor Parker och den religiösa frågan. Jfr. Tvenne
religionsfilosofiska uppsatser. Lund 1868. ss. 158 o. fi.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
