Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Hans Forssell: H. Th. Buckle. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
a.
HB. TH. BUCKLE. 557
sådan som Buckles hör derför också egentligen till samma klass
af villfarelser som, å ett annat område, medeltidens alkemistiska
funderingar, hvilka ju vår tids naturvetenskap ej skattar särdeles högt.
För öfrigt hämtar Buckles sats föga styrka af det oförnekliga
faktum, att "uppfinningarna”, "upptäckterna", det naturvetenskap-
liga vetandet eller m. a 0. der "intellektuela faktorn", är för
den historiske forskaren mera åtkomlig än den "moraliska faktorn"
i utvecklingen, att den, helt annorlunda än det "moraliska vetandet’
och den sedliga viljan, låter sig undersöka, beskrifva och med eller
utan siffertal inregistrera i menskligheteus stora inventariebok. Ty
den sanning vi afse hör till dem, som icke bevisas med siffror eller
dokument. Och likväl, sedan dess nödvändighet blifvit ådagalagd
genom en undersökning af all mensklig utvecklings väsen och grund-
vilkor, bekräftas den också, efter vår mening, tämligen tydligt af er-
farenhetens fakta eller historiens vitnesbörd, så vida man ej all-
deles sluter ögonen till för desamma. Hvad t. ex. det morali-
ska vetandet eller de moraliska begreppen beträffar, torde Buckle
hafva svärt att vare sig för vårt förnuft, eller inför häfdens tyd-
liga vitnesbörd fasthålla sin sats, att de moraliska sanningarna
äro för tusentals år sedan en gång för alla faststålda, och att
derutinnan ingen utveckling egt rum. Då "det moraliska ve-
tandet” är menniskans kunskap om s<edelagen och dess tillämpning
i alla lifvets förhållanden, vore det i sanning mer än besynnerligt,
om vid de förändringar, hvilka under tusentals år försiggått i alla
menskliga förhållanden, iusigten i sedelagens väsen och rätta till-
lämpning hade varit oföränderligen lika. Och genom hvilket konst-
stycke skall det väl lyckas att bevisa, det Mohammeds sedolära är
densamma som Kristi; eller att den kyrka, som uppfostrade våra
barbariska förfäder, hyllade samma åsigt som Odins Åsar om menni-
skans pligter mot sig sjelf och andra; eller att slafveriets aflysning,
strafflagarnes och fångvårdens reformer, erkännandet af qvinnans
sociala rättigheter m. m. m. m. icko äro uttryck för några andra
moraliska begrepp, än de som för tusen- eller hundra-tals år sedan
herrskade i verlden. — Och slutligen, om i det sedliga handlandet
ovilkorligen ingår ett moment, som icke låter sig härleda hvarken
ur de sinliga drifterna eller ur vetandet allena, nämligen förmågan
att i hvarje fall välja rätt mellan sedligt goda och onda bevekelse-
3
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
