Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 5–6 - Nathan Söderblom: Kristendomen och den moderna tidsandan. II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kristendomen och den moderna tidsandan.
En blick pet den Ritschl’skct teologien.
II.
I den religiösa tidsstämning., hvartill våra dagar visa gryningstecken.,
artar sig det mystiska elementet i religionen att spela en viktig., ja allt-
för viktig rol. Man behöfver därför blott tänka på spiritismens nyck-
fulla förvetenhet eller på sådana företeelser., som Georg Brandes beteck-
nande kallat >)morfinkristendom»., och som ega sin reella motsvarighet i
buddhismens resignerade nirvanastillhet., ej i Jesu Kristi evangelium.
Buddhismen och >)teosofien» börjar ju ock bli moderna i Paris., ja till och
med hos oss här i norden.
Och våra i dessa dagar så oroliga vänner på andra sidan Kölen ha ny-
ligen af själfve Garborg fått höra om >)disse dybe Grundtoner, der opl0ser
hele Tilvcerelsen i Vibrationer og Klang ... hvilken Salighed at spirie dem
og se hele denne tunge., graa Verden dampe syngende ben - f0rst i sol-
gyldte Skyer., saa i blaanende fin R0g, tilsidst i stor, kold Stjerneklarhed».
Gentemot »den systematiske Vi-ved-ikke Videnskapens tomhed~) har pro-
klamerats· »
Jesus, Sjcelens Brudgom» såsom >)en forunderligt naiv, for-
underligt dyb Forestilling. Den religi0se unio mystica indeholder ....
uendelige Hengivelse og den hvilerige Lykke. Den salige Hensmeltning
og Gaaen over i dette andet Vcesen, i hvilket vort eget finder sin Ud-
fyldning og sin Fuldendelse. Troens Vei: fra Klarhed til Klarhed., fra
Lys til Lys., fra Salighed til Salighed. Videns Vei: fra Klarhed til Klar-
hed, fra Lys til Lys, fra Fortvivlelse til Fortvivlelse . . . . Jeg er trcet.
Vanvidet eller Kristus>>, som säger: kommen till mig i alle, som arbeten
och ären betungade ....
Ergo icke Seinsurtheile, utan W erthurtheile !
Man förvånas ej, när denna stämning - »det nye aarhundredes 1),
Fantasiens, Troens, Hjertets Aarhundrede - bedst trives i den katolske
Kirke, hvor de cegte gamle Kirkesange toner, og hvor det evige Lys
brcender ved Madonnas blomstersmyckede Alterfod.»
Ofta jämföres vår tid med romerska käjsartiden. Den mäktiga reli-
giösa stämning, som genomgick den antika världens bildning under dess
sista århundraden, har funnit sitt pregnanta uttryck i neoplatonismen.
Det är ett af historiens märkligaste fakta, att den enda kulturepok, som
1
) Jfr Ola Ransons Nietzsche-tirad i slutet af hans broschyr om materialismen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
