Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 16–17 - Eva Fryxell: Repliker och reflexioner föranledda af Ellens Keys uppsats: »En förklaring»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
REPLIKER OCH REFLEXIONER.
mellan man och kvinna (s. 456)? hvarför ej instämma i krafvet på lika sträng
sedlighet hos män som hos kvinnor? Detta är ju att gifva med ena handen
och taga åter med den andra. Hela framställningen blir oklar genom dylika
motsägelser. Resonnemangerna undergräfva känslan af trohetskrafvets helgd.
Så länge hjärtats och sinnenas kärlek draga åt samma håll, så länge sättes
troheten ej på prof. Men då sinnena locka åt ett, aktning, tillgifvenhet och
hjärtats kärlek fasthålla på ett annat håll; när en ny lidelse hotar sönderspränga
ett förut lyckligt hem, hvad kräfver då troheten? - hvad fordrar då plikten?
Svaret borde blott vara ett: man måste behärska och kväfva genast i första
brodden en känsla, som kränker all högre kärlek.
Den äktenskapliga troheten sättes ofta på sådana prof som det ofvan
skildrade, därför behöfves en allmän insikt om och erkännande af, hvad plikten
i detta fall fordrar.
Men det är just rörande denna fråga, som meningsskiljaktighet uppstått
mellan »sedlighetsifrarna» och naturalisterna. De förra medgifva, de senare
tyckas förneka trohetskrafvet. Men ett sådant förnekande banar väg för den
fria kärleken, hvilket· är något helt annat än den köpta kärleken. Den sist-
nämnda, antingen vigd eller ovigd, utdömes af båda parterna.
Må detta ej missförstås så, som vore meningen att med katolikerna
påstå äktenskapet oupplösligt. _ Kristus själf medgaf under vissa förhållanden
skilsmässa. Stundom inträffa fall då både rätts- och sedlighetskänsla kräfva
denna. - Men väl må man besinna skaldens ord:
"Drum prufe wer sich ewig bindet
Ob sich das Herz zum Herzen findet !
Die W ahn ist kurz, <lie Reu ist lang. >
Och varnande må man påpeka nutidens erfarenheter, som hota med upp-
lossande af familjelifvets viktigaste band.
Ogrundad förefaller också frkn Keys anklagelse mot ~sedlighetsifrarna»
för sådana öfverdrifna påståenden, som t. ex. att >>sedlighet gjordes alltmer
liktydig med sinnets oberördhet>>, att de underskattat den »erotiska kärleken»
(s. 452), att · de fordrat det »hela denna sida af kärleken helst skulle utrotas
som det orena och låga» 1
). Dylika påståenden framkomma flerestädes. Mig
veterligt hafva inga sådana satser uttalats i någon af de många sedlighets-
skrifter, som utgifvits dels af manliga, dels af kvinnliga sedlighetsvänner. H vad
enskilda fantaster möjligen samtalsvis yttrat, kan ej ti_
llskrifvas sedlighetsröi:elsen
i dess helhet. Denna asketiska lära, som frkn Key kallar »ett negativt renhets-
ideal», en >>tantdogm», tycks vara tagen ur luften, men beskyllningen lämpar
1) Anne Charlotte Leffler, Biografiska meddelanden af Ellen Key, sid. I 13.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
