Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 16–17 - Eva Fryxell: Repliker och reflexioner föranledda af Ellens Keys uppsats: »En förklaring»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
REPLIKER OCH REFLEXIONER.
"Sedlighetsvännerna icke utrotandet af den sinnliga kärleken - då är polemiken
onödig. Emedan den är obefogad och konstlad, blir också dess frukt tom
och overklig, ett sodomsäpple. Antagandet af själfviskheten som ledande hand-
lingsprincip för ytterst till anarki.
Antagandet af det ombytliga tycket, af lidelsen som det sedliga lifvets
centrala och bestämmande princip för ytterst till fri kärlek. Ostadigheten af
den lidelsefulla kärleken har Shakespeare med mästarhand skildrat i Romeo
’
-och en annan skald antydt i orden: »Die Leidenschaft flieht, die Liebe muss
bleiben». Lidelsens själfva natur gör den otjänlig att intaga en central ställ-
ning i människans lif. Det passionerade tillståndet är icke hennes normala.
Vårt rätta centrum är öfversinnligt, är Gud, hvilket påstående i min förra upp-
sats uttalades. Intet surrogat kan ersätta det, ej ens Eros, skaparen af män-
niskolifvets innerligaste förhållande, familjen.
Det talas om, att »ett nytt högre äktenskapsideal arbetar sig fram» och
detta påstås skola fostra »det absoluta människoidealet - man och kvinna -
1
1vilka skola gifva människorna en ny religion - lycksalighetens» (sid. 45 9).
Dessa talesätt ermra om de franska encyklopedisternas utopiska fantasier för
·mer än hundra år sedan. Deras lycksalighetsdrömmar dränktes i blod.
H varifrån skulle det nya äktenskapsidealet komma, då fordran på själf-
11ehärskning gent emot en pliktförgäten lidelse stämplas som onaturlig aske-
tism’? Må man »vörda Eros», men belägga med tygel hans atavistiska tvilling-
broder lidelsen.
Kanske behöfva vi för närvarande mindre ett nytt äktenskapsideal, än
att 1 lag och lif förverkliga det, som öppet kräfves af samtidens ädlaste och
mest framsynta män och kvinnor.
Om frkn Key haft mera tid för utarbetandet af sin utförliga »förklaring»,
hade sannolikt flere af de här anmärkta misstagen och otydligheterna ej före-
kommit. Oaktadt mitt motstånd och klander af grundåsikterna i hennes upp-
·sats, gifves dock med nöje varmt erkännande åt det myckna behjärtansvärda
-
som däri förekommer; de många fina iakttagelserna i fråga om konventiona-
]ismen, de skarpa tillvitelserna vid skildringen af inkonsekvensen mellan många
•
s. k. kristnas lif och lära, af oegentligheten att sammanblanda åsikter och
personligheter. Man kan, som frkn Key påpekar, vara en idealist till prin-
cipen men materialist i lefvernet, och tvärtom. Därför ser man stundom, hvad
med afseende på denna uppsats inträffar, att en persons åsikter bekrigas af
<ljupaste, varmaste öfvertygelse, medan man för personen själf hyser allt annat
.än fiendtliga känslor.
E\."et Fr9xcll.
- - - ~ - -
Svensk Tt’dskrijt I893. I7, 34
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
