Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 18–19 - J. A. Eklund: Person och sak
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PERSON OCH SAK.
medel för något underpersonligt, opersonligt – det må nu vara den tarfligaste
materiella sak eller de mest »idealistiska» tankar och tankesystem.
Alla kristliga begrepp äro intensivt »personliga». Q-udsbegreppet, Kristus-
begreppet, Guds rikes begrepp -· de kunna endast med personliga kategorier
betecknas. Och det är icke nog att stanna vid de teoretiska kategorierna;
a1la personliga bestämningar, äfven viljans praktiska kategorier måste tagas
med. Här blir aldrig blott fråga om »hvad som förnimmes», utan alltid också
om »hvad som skall göras». Därför är evolutionstanken, den stora moderna
tanken ingenstädes så hemma som här. Endast det lefvande har en evolution.
Och den högsta evolutionen äger rum hos det högsta lifvet: det personliga.
Personligheten bär i sig den stora utvecklingsmöjligheten, oändlighetens och
evighetens möjlighet. Endast det som kan utvecklas lefver och förblifver, om
det än för de ögon som endast se efter »res», efter »de ting som synas», ser
ut som vore det intet.
Vill .någon säga, att denna åskådning är idealism, står det honom fritt.
l\!Ien den är också realism. Personligheten är nämligen det som ligger bakom
och öfver »ide» och »sak». Jlfänniskan är den realz"tet som, i sanning är, det
är åskådningens hufvndsats, realistiskt uttryckt. l\1en vill jag uttrycka den
idealistiskt, så lyder den: det som skall varda, iden, idealet, är åter i11genting
{! nnat än människan.
J. A. Eklund.
–-o–,c~-0>-<>-c–
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
