Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 8 - Bokanmälningar och litterära notiser - Inåt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Bokanmälningar och litterära notiser.
Inåt. Studier efter evangeliska motiv. - Stockh. Z. Hreggström i distrib. 1894.
Den helt och hållet anonyme förf. kallar i förordet sitt arbete för "en
bukett af blomster ur evangeliet". Men boken håller vida mera än detta
löfte innebär. Dess form är enkel och anspråkslös, men präglad af ett
visst konstnärligt jämnmått, som närmar sig fulländningen i sin art. Och
innehållet så fritt från allt hvad tomma fraser heter, att man sällan finner
något mera gediget. Atminstone oss har denna bok tilltalat såsom få.
Det är en frisinnad, men på samma gång from kristendom, som talar i
dessa till några enkla bibliska situationer anknutna reflexioner. Och flera
af förf:s uttalanden tyckas såsom sprungna ur just vår tids religiösa med-
vetande och våra dagars andliga behof.
Häftet öppnas med en stämningsfull betraktelse "Vid krubban i Bet-
lehem", hvari förf. framhåller, huru "människosonen" finnes inom hvarje
människobröst. "Hvart människobarn är Guds son, icke sådant det går
och står i den grofva jordiska dräkten, vanställdt, förfördt, förblindadt, vil-
set; men sådant det är i skaparens eviga tanke, i sin egen djupaste, out-
rotliga åtrå." Han står därför icke utom oss, långt borta i historiens dun-
kel, utan utgör en evigt närvarande verklighet inom oss, blott icke syn-
dens och fåfänglighetens förförelse helt förkväft gudarösten i vårt inre.
Under titeln aLif och verk" tecknar så förf. några enkla konturer af
Jesu personlighet och lif, inläggande särskildt sin gensaga mot uppfattnin-
gen af hans evangelium såsom en dualistisk asketism. Jesus icke blott
"predikade evangeliet om riket", utan han botade ock "allt slags sjukdom
och allt slags bräcklighet bland folket". Just i harmonien hos hans väsen
låg hans allenastående storhet, i den fulla totalitet, hvari hos honom fanns
allt det mänskligt stora, det sanna och goda, som annars äfven hos de
största människor finnes endast ensidigt och styckevis. "Ingen bok dra-
ger väl upp en skarpare gränslinie, än hvad nya testamentet gör, mellan
det, som är ofvanefter, och det, som är nedanefter; men månne någon bok
i hela världen fattar det eviga och det timliga i en mera osökt och inner-
lig förbindelse med hvartannat?"
Frågan om "Religion och religioner" besvarar förf. med anknytning
till berättelsen om Jesu samtal med den samaritiska kvinnan vid Sikems
brunn. Han tolkar därvid orden om tillbedjandet af Gud "i anda och san-
ning" så, att däraf framgår "otillräckligheten eller det blott provisoriska
värdet hos alla i tiden uppkomna religiösa system. En gång skola de
alla ha fyllt sin bestämmelse och inga andra former duga för det religiösa
lifsinnehållet än de, som den religiösa personligheten själf omedelbart ska-
par åt sig ur sin egen af Guds fullhet intagna andes djup . . . När ande-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
