Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Litteratur - Swedenborg i ny belysning. Af O. Wieselgren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
430 LITTERATUR
växlande tankeinnehåll framanalysera de bärande idéerna, följa de
banor, som förena ungdomsperiodens naturvetenskapliga verk med
mannaårens mystiska drömmerier, och slutligen visa upp, hur dessa
sistnämnda under årens lopp "förvandlas till noggrant genomtänkta,
nästan pedantiska dogmatiska konstruktioner. Denna uppgift, som
knappast någonsin ens fattats af någon föregående forskare, är det
som Lamm velat söka lösa. Han inleder sitt arbete med en teckning
af Swedenborgs ungdom och första studieår, hvarvid han äfven
dröjer vid de starka religiösa intryck, som från det swedbergska
föräldrahemmet följde den unge Upsalastudenten vid hans första
steg på vetenskapens bana. Åt hans första utländska resa, hvarvid
han kom i tillfälle att taga kännedom om sin samtids epokgörande
upptäckter på naturforskningens område, ägnar Lamm ett kapitel af
särdeles stort intresse; läsaren får här göra sig förtrogen med den
åskådning, som ligger till grund för Swedenborgs hela följande
verksamhet och hvars spår man sedermera återfinner ända fram i
hans senaste teosofiska arbeten. Viktigt är framför allt påpekandet
af hurusom Swedenborg redan under denna period af sitt lif, då
han eljest i allt väsentligt hyllar en mekanistisk världsuppfattning
och — medvetet eller omedvetet — tenderar mot materialismen,
dock här och där glider in i en tankegång, som bär en afgjordt
mystisk prägel. Skarpsynt och riktigt har Lamm framhållit, att det
kommande omslaget i hans uppfattning djupast sedt mindre beror
på en förändring i hans forskningsresultat än därpå att han under
intryck af sin dragning åt mysticismen så småningom helt och hållet
kommer att växla synpunkt. I stället för att betrakta det själsliga
som ett fenomen af i grunden materiell natur bragtes han att
uppfatta materien som en afglans af det andliga, hvilket han betraktar
som det högsta och det allena sant varande. Hans åskådning
utvecklas under studiet af det problem, som mer än något annat
sysselsatte den eftercartesianska filosofien, nämligen frågan om det inbördes
förhållandet mellan själ och kropp. Från detta problem kastar han
sig in på de utomordentligt betydelsefulla och af våra dagars
naturvetenskap högt uppskattade fysiologiska och psykologiska forskningar,
hvilkas resultat han framlade i sina bägge stora arbeten Oeconomia
regni animalis och Regnum animale, båda tillkomna under slutet af
1730- och förra hälften af 1740-talet. Den allmänna världsåskådning,
som bildar bakgrunden för dessa verk, skiljer sig i väsentlig grad
från den, som mött oss i hans ungdomsarbeten. I stället för den
mekanistiska åskådning, som präglade dessa, finna vi nu en teori af
organisk karaktär, i hvilken element från nyplatonismen stämt möte
med reminiscenser från renässansens kabbalistiska naturfilosofi och
där man dessutom möter drag som visa, att författaren ej stått
oberörd af samtidens mystiska religiösa strömningar.
Af större betydelse fqr Swedenborgs framtida lif än dessa
utifrån kommande inflytelser var dock den inre religiösa
utvecklingsprocess, hvars första spår under dessa år göra sig märkbara hos honom.
Redan under sin vistelse i Amsterdam år 1736, då han började arbeta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
