LITTERATUR .FÖR ILLA ATT VARA SANNT, De högst la människor, som underkastat sig att i våra tidningars telegramspalh r följa fredsvillkorens utveckling sedan oktober månad 1918, behöva knappast någon handledning för att lära känna karaktären hos fredstraktaterna med Tyskland och Österrike. För att bevara sin oberördhet av vad som skett behövs det ett av de tre, antingen den obekantskap med villkorens innebörd, som är det stora flertalets lyckliga oskyldighetstillstånd, den oemottaglighet för intryck från vad som ej direkt berör det personliga välbefinnandet, vilken hos en mängd människor blivit reaktionen från krigstidens ändlösa serie av varandra jagande sensationer, eller slutligen en fanatism, som hindrar uppfattning av elementära fakta. Kanske mena många, att det bästa man kan önska människorna i ett neutralt land är okunnighet om eller blindhet för ett läge, inför vilket de äro mer maktlösa än någonsin. Men sådant är dödens lära; livet kräver, att man ser verkligheten i ögonen, lär sig fatta den, gör det lilla man förmår för att förbättra den och i övrigt åtminstone inrättar sig på dess konsekvenser. För den som tänker så, utgör ,/. M. Keynes' redan vida omtalade och spridda bok T h e E c o n o m i c C o n s e q u e n-c e s o f t h e P e a c e en källa till insikt och luftring av mindre vanliga mått; den har just utkommit i svensk översättning under titeln F r e-d e n s ekono m i s k a f ö l j d e r (Bonnier, 299 sid., kr. 9: 50). Någon nöjesläsning kan boken omöjligt vara: det intryck den efterlämnar framgår kortast av det citat som satts till överskrift för dessa sidor. Den slutar själv med ett citat, som fylligare än detta anger grundtonen, och innebörden är den samma som C. J. L. Almquist uttryckt med orden: »Varför är den gode durn? Varför är den kloke ond? Varför är allt en trasa?» — på engelska: The good want power hut to weep barren tears. The powerful goodness want: worse nced for them. The wise warit love; and those who l öve want wisdom; And all hest things are thus confused to ill. På visst sätt är själva Keynes' bok en bland de få ljuspunkterna i detta mörker, ty den är frukten av vad folken nu bäst ;av allt behöva: män som följa sitt förnuft, sitt vetande och sin känsla, oförvillade av även de starkaste nationella fördomar och .partiband. Och att något