Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 1 - Vitalis Norström och demokratiens problem. Av John Cullberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
28 JOHN GULLBERG
sida måste betyda ett minus i illusion, väntan, överraskning, hopp? Vad ha
livet att hoppas av vetandets alltjämt fortsatta utbredning i samma yta och
där varje kunskapsföremål, som upplockas av den analyserande handen, till
slut med likgiltighet måste bortkastas såsom en värdelös variation på ett och
samma nötta tema, den sig evinnerligt upprepande naturlagen? Ty nött och
sliten blir denna lag, hur än formlerna för denna lag växla, om den icke får
tänkas obestämt förlängd och fördjupad i riktning av ett liv och ett ljus, som
står på ett annat plan, ett plan med för oss helt oföreställbara möjligheter.
Det måste vara någonting oändligt mera i människan och hennes tillvaro, än
naturen giver nyckeln till, skall icke blicken framåt bli en fasans blick mot
likgiltigheten, tomheten och intet. Här hjälper platt icke att utstoffera fråm
tiden med naturalismens mest utsökta attributer. Utopismen, som utstyr en
tillvaro mot bakgrunden av det tomma intet i ’lyckans’ granna trasor, skall d&
för löjet, om ’logik ej biter därpå.»
Det torde stå klart för var och en, som sökt tränga ned på
djupet i Vitalis Norströms tankevärld, att där visserligen skönjes
en rikedom på idéer och geniala uppslag, men att de alla
sammanhållas inom ramen av en sällsynt fast och enhetlig
grundåskådning. Hans kulturkritik är - det har han själv med
styrka hävdat — på intet sätt fristående gentemot hans övriga
»tankelinjer». Det är sålunda ingen tillfällighet, att vi här måst
töra diskussionen om demokratien in på några av de djupaste
personligt-etiska grundproblemens område. Man skulle kunna
gå än längre. Hur underligt det än låter — det råder ett intimt
samband mellan Norströms kulturkritik och hans kunskapsteori.
Att närmare belysa detta förhållande skulle emellertid här föra
för vida.
En annan fråga, som vi endast antydningsvis här och var
kunnat beröra, gäller utvecklingen inom Norströms
samhällsuppfattning. Att en sådan kan spåras även under de sista båda
decennierna av Norströms liv är otvivelaktigt. Själva
grundsynen kan sägas undergå en viss förskjutning i riktning mot
stegrad kulturpessimism. Men å andra sidan torde det stå fast^
att Norströms behandling av de samhälleliga specialproblemen
i stort sett går utefter en och samma linje efter utbrytningen
ur Boströmianismen 1898. Ovanstående försök att ge ett
tvärsnitt genom Norströms samhällsuppfattning, betraktad ut från han&
ställning till demokratiens problem, kan därför knappast anses
sakna motivering.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
