Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häft 6 - Fascism och motreformation. Av Gunhild Bergh
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FASCISM—MOTREFORMATION 409
sterna trots sitt så ofta manifesterade förakt för retorisk tomhet,
dock själva äro långt ifrån fria från denna sin nations svaghet.
Och att den av dem lika ofta beprisade klassiska klarheten och
förmågan av logisk tanke i betänkligt hög grad saknas i deras
skrifter. Oupphörligt stöter man på motsägelser och
inkonsekvenser. Egendomligt är så, för att taga ett exempel, att man
talar om »fascismens international» i samma andedrag all
internationalism överhuvud utdömes som något utopiskt och även
omoraliskt och utan att betänka att t. ex. en ungersk fascism
skulle bland sina första önskemål sätta kravet på Fiume, vilket
de italienska fascist-bröderna säkerligen ej skulle upptaga nådigt
eller ens fredligt. Eller att man vid sitt ordande om allians
mellan fascism och katolicism tycks alldeles förbise det
oförenliga i fascisternas, som de själva säga, »ursinniga» betonande
av det nationella och den katolska kyrkans grundregel: et fiat
anus gr ex et unus pastor.
De flesta av här citerade författare stå för övrigt fjärran från
katolicismen, i den mån denna innebär tro och praktik, även
om de ej alltid så öppet blotta sin ståndpunkt som den
begåvade författaren-målaren Soffici, som efter att ha
apoteose-rat den katolska kyrkans storhet och överhöljt »den smutsige,
tyske munken» med sina grövsta invektiv, helt lugnt förklarar
att ingen modern människa kan vara i stånd att in toto
anamma de katolska dogmerna. Det är i Italien nu som i Frankrike
under de sista årtiondena av förra seklet, då där fanns en viss
opposition mot »1789 års idéer» och en benägenhet att tro på
landets uppryckning genom hierarkiens idé, framkallad av en i
tider av upplösning och förvirring vanlig beundran för
romar-kyrkans mäktiga, fastmurade byggnad. Endast med den
skillnaden att den fascistiska filo-katolicismen är mycket starkare
och mycket mer utbredd, vilket beror på många skäl, även bl. a.
på den av fascismen stärkta imperialismen — Tu regere
impe-rio popalos, Romane memento!
Det bör också påpekas, att fascismens teorier knappast äro
levande annat än för ett fåtal och ej betyda mycket för den
stora massan. Intet kan vara bättre bevis därför än att det
fortfarande diskuteras i Italien om fascisterna gjort en
revolution eller ej. Så litet har fascismens vilja att bygga upp staten
på andra idéer än de hittills dominerande kunnat göra sig
gällande. Det förefaller dock av allt att döma, som om den nu
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
