Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Vart går du, Europas ungdom? Av Viggo Loos
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
bestämda möjligheter utvecklas och de andra undertryckas.
Personligheten kan endast uppstå inom gemenskapens ram, utan den
»är och blir människan överhuvud taget ett intet». Enligt denna
kritik av den individualistiska uppfattningen är naturrättens
förutsättning, en självständigt verkande utveckling hos den enskilda
människan, grundfalsk.
Vidare ställer Krieck intellektualismen och psykologien under
kritik. Intellektualismen uppfattade anden som en beräkningsbar
associationsmekanik. Uppfostrans mål är i stället att sätta
människan i stånd att på sin ort och sin tid fylla den uppgift, ödet
och omständigheterna anvisat åt henne. Därav följer att en bonde
eller en medlem av ett icke vetenskapligt utbildat stånd kan äga
en mera äkta bildning än en lärd, som med allt sitt vetande kan
förbli en barbar. Psykologien åter trodde sig kunna rationalisera
livet och utdrev därmed själen och ersatte den med mekanisering.
Den enskilda människans utveckling till mognad kan endast
förstås utifrån gemenskapens utveckling. Individens egen andliga
utveckling är en abstraktion och erhåller mening först genom en
högre verklighet, genom gemenskapens högre, ursprungligare och
grundläggande liv. I samma anda kritiseras evolutionsbegreppet
och särskilt marxismens åsikt att det kulturella och andliga
skeendet är underställt produktionsfaktorerna. Historiens problem
består i stället i gemenskapens utbildning av sin vilja.
»Utvecklingen är icke en teknikens eller expansionens angelägenhet
utan uttryck för det organiska livet, den andliga enheten hos
folket. Över den bestämma i sista hand inbördes icke mätbara,
vägbara eller jämförbara andliga värden: kulturidéer,
folkkaraktärer.»
Uppfostringsfaktorerna inrymmas i gemenskapslivet. Det
understa skiktet består av människans omedvetna beroende av
människan, det andra av den medvetna gemenskapen, såsom mellan
föräldrar och barn eller i kollektiva enheter, det tredje av själva
uppfostran, som icke får bli mekanisk och formal och icke
lösryckas från de irrationella makterna. Alla faktorerna äro
nödvändiga och stå i förbindelse med varandra.
I denna uppgörelse med individualismen, intellektualismen,
rationalismen, som var en »Entzauberung der Welt», och den
materialistiska utvecklingstanken kan urskiljas den nationalistiska
frontställningen. Kampen har endast förts över på
uppfostringsidéernas område.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
