Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Godoy, Manuel de, Alvarez de Faria - Gods - God save the king - Godsförsäkring, sakförsäkring - Godsmagasin - Godstariff - Godstrafik - Godståg - Godsvagn - Godtagande - Godtemplarorden el. I.O.G.T.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
GODTEMPLARORDEN
Madrid, blev G., ehuru förberedande en
utrikespolitisk omsadling, störtad 1808 av infanten
Ferdinand, som framtvang Karl IV :s
abdika-tion. Misshandlad under upproret, följde G.
Karl i landsflykt. Till sitt försvar skrev han
1836—42 i Paris sina memoarer, ”Memorias
criticas y apologéticas” (6 bd). P.N-m.
Gods, jur., se Egendom.
God save the king [gå’d seiv öa ki’p] (eng.),
”Gud bevare konungen”, begynnelseorden i
engelska folksången, vars skapare säges vara
H. Carey. G. sjöngs första gången 1740.
Samma melodi har använts till den sv. folksången
under 1800-talets förra hälft, ”Bevare Gud vår
kung”, samt till den tyska, ”Heil Dir im
Sieger-kranz”. G.M.
Godsförsäkring, vanligare kallad s a k f ö
r-säkring (se d.o.), betecknar
sammanfattningen av alla försäkringsbranscher, vilkas
föremål icke är människans liv,
personförsäkring. En särsk. gren av transportförsäkring
betecknas även ss. g. (jfr
Resgodsförsäk-ring). Th.Dn.
Godsmagasin, byggnad för förvaring av
styckegods (se Bangård).
Godstariff angiver fraktbelopp för olika
godsslag (se Järnvägstaxa).
Godstrafik, transporter av gods och levande
djur (se Järnväg).
Godståg, järnvägståg, huvudsaki. avsett för
godstransporter (se Järnväg).
Godsvagn, järnvägsvagn, avsedd för
transp-port av gods el. levande djur. Täckt g.
benämnes vanl. godsfinka (se
Järnvägsvagn). E.RS.
Godtagande, jur., se Godkännande.
Godtemplarorden el. I.O.G.T. (förk. av The
International Order of good templars).
Bestämd uppgift om vilket år g. uppkom
saknas. Det synes dock vara ådagalagt, att detta
skedde tidigast 1846 och senast 1851. Närmast
synes g. ha uppkommit genom en utbrytning
ur ett något äldre amerikanskt ordenssällskap,
The knights of Jericho, vilket i sin tur torde
ha utgjort en efterbildning av frimurarorden.
Det äldsta mera kända ordensmässigt
organiserade nykterhetssällskapet, The independent
Order of Rechabites, hade bildats i England
1835 efter mönster av odd fellow-orden. Den
äldsta amerikanska nykterhetsorden, The sons
of temperance, stiftad 1846, synes ha
uppkommit oberoende av rekabiterorden i England.
The sons of temperance synes ha haft sina
rötter i den märkliga Washington-rörelsen, en av
6 f.d. drinkare i Baltimore igångsatt
nykterhetsrörelse, vilken under några år vällde fram
över Amerika och förmådde 100,000-tals
personer att avlägga nykterhetslöfte. Från dessa
”nykterhetens söner” synes jerikoriddarna ha
hämtat ceremonier och arbetsformer.
Talesmännen för utbrytningen synas främst ha
varit Leverett E. Coon, J. N. Backus och William
Hudson, vilka sålunda kunna betecknas som
g:s grundare. Sommaren 1851 funnos 13 loger
av ”Good templars”, vilka vid ett möte i
staden Utica konstituerade The Order of good
templars. Redan 1852 skedde i anledning av
häftiga meningsskiljaktigheter en utbrytning av
ett par loger ur den nya orden, vilka därefter
betecknade sig som The independent Order of
good templars. Härur kom den världen över
kända förk. I.O.G.T., vilken dock numera har
något ändrad betydelse (jfr ovan). Av den
ursprungliga g. hördes snart därefter intet vidare.
Ordens ursprungliga motto ”humanitet,
nykterhet, kärlek”, hämtat från jerikoorden,
ändrades vid utbrytningen 1852 till det ännu
gällande ”tro, hopp, kärlek” med de tre
symbolerna korset, ankaret och hjärtat. Ordens
program var från nu ”fullständig avhållsamhet
från rusdrycker för individens vidkommande
och fullständigt förbud för statens
vidkommande”. Inom orden var fullständig likställighet
proklamerad, oavsett medl:s ras el. hudfärg,
religion, politiska uppfattning, samhällsställning
och kön (tidigare kunde kvinnor icke vinna
inträde). — Ända till 1868 förblev g. en
uteslutande amerikansk sammanslutning; d.å.
räknade orden c:a 400,000 medl. fördelade på över
6,000 loger. 1868 bildades i England den första
utom-amerikanska logen, strax därefter
infördes g. i Skottland, Irland och Wales samt även
i Australien, Indien och Afrika. 1875 räknade
g. icke mindre än 735,000 medlemmar i c:a
12.000 loger.
1876 sprängdes g. på rasfrågan i två grenar.
Den amerikanska el. hickmanska g., så
benämnd efter högste ordenschefen, överste J. J.
H i c k m a n, förvägrade negrer inträde i orden
— ett speciellt amerikanskt problem. Den
engelska el. malinska, så benämnd efter sin
högste ordenschef, Joseph Malins, höll
däremot fast vid 1852 års principer om
fullständig demokrati. De båda grenarna
bekämpade varandra intensivt. Återförening mellan
dem skedde dock efter ett decenniums
inbördes kamp och tävlan, näml, vid
världsstorloge-mötet i Saratoga 1887. — En annan sprängning,
som dock icke fick så omfattande följder,
inträffade 1906, föranledd av strider om g:s
religiösa neutralitet. G. var visserligen i princip
religiöst neutral, men i dess ritual förekomma
åtskilliga religiösa moment; bl.a. måste de
in-trädessökande förklara sig tro på ”en personlig
gud, som styr och leder allting”. Utbrytning
ägde rum av den s.k. Neutrala g., med säte
— 521 —
— 522 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
