Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Konform avbildning - Konformister - Konformitet - Konfrontera - Konfucius - Konfundera - Konfusion - Konfutationen - Konfutse - Konfys - Konga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KONFORM AVBILDNING
Konform avbildning, vinkeltrogen avbildning
(Gauss), är en sådan avbildning, där ”oändligt”
små delar av bilden äro likformiga med
motsvarande delar av originalet. Varje konvergent
potensserie y — ao+aix + a2X2+... (z och y
komplexa tal) förmedlar en (utom möjl. i enstaka
punkter) konform avbildning av en cirkel i
z-planet på något område i y-planet. Enl. B.
Riemann kan varje enkelt sammanhängande
område i z-planet konformt avbildas på en
cirkelyta. (Ä fig., av Schwarz, är en kvadrat av-
bildad på en cirkel.) Ett klot (t.ex. jorden) kan
konformt avbildas på ett plan (t.ex. genom
Merkators kartprojektion, se Karta). H-r.
Konformi’ster, se Anglikanska
kyrkan, sp. 1,107.
Konformite’t, likformighet,
överensstämmelse.
Konfronte’ra (fra. confronter, till lat. frons,
panna), ställa ansikte mot ansikte; ofta om
brottslingar, som ställas inför sitt offer, el. om
vittnen, som samtidigt förhöras vid domstol.
— Subst.: konfrontation [-fo’n].
Konfu’cius, kinesisk filosof och
religions-sliftare, hette Kung K i u, med ärenamnet
Kung Chun g-n i. Namnet K. är en av
tidiga västerländska missionärer gjord
latinise-ring av Kung F u-t s i, ”mästaren Kung”. K.
verkade o. 500 -f. Kr. (de traditionella årtalen
för hans liv, 551—479, äro osäkra). F. i
furs-tendömet Lu (vid nuv. Kü-fou i Shantung),
av gammal adelsfamilj, ägnade han sig i
ungdomen ivrigt åt studiet av den kinesiska
antiken, dess litteratur, religion, rituella system
o.s.v. 505—492 innehade han ämbeten som
vasall under flera Lu-rikets ledande politiker.
492, då en av dessa störtades, blev han tvungen
att fly ur landet, och under en följd av år
vandrade han från hov till hov i n. Kina, följd
av några trogna anhängare, som sedermera
blevo hans främsta läjungar (Tsi-lu, Yen Huei
o.a.). Han utformade under denna tid de idéer,
som blevo grundtankarna i hans lära (se K
i-n a, Religiösa förhållanden). Slutl. tillåten att
återvända hem, tillbragte han de sista 14 åren
av sitt liv i Lu som lärare, omgiven av talrika
lärjungar (bl.a. de ovan nämnda samt Tseng
Tsan och sonsonen Kung Ki). Hans lärjungars
lärjungar upptecknade en mängd av hans ofta
aforistiskt formade lärdomar i saml. ”Lun-yü”
(”Diskussionerna”), och många andra finnas
bevarade i under Han-tid sammanställda
rit-saml. (”Li ki” och ”Ta Tai li”). K. utnyttjade
i sin lärarverksamhet framförallt de gamla
dokument från Chou-dynastiens första tid, som
äro samlade i ”Shu king” och odena i ”Shi
king” (se Kin a, Litteratur). Det anses t.o.m.,
att han själv utfört samlandet och sovrandet
av dessa antologier och att de kommit oss till
handa tack vare den ställning av heliga böcker,
som de kommo att få inom Lu-skolan hos K:s’
efterföljare (de s.k. ju-kia, ”lilteraterna”). Av
furstendömet Lus annaler (”Chun-tsiu”, ”Vår
och höst”) 722—481 f. Kr. gjorde K. ett utdrag,
som han begagnade som underlag för sin
undervisning i statsmoral; dessa hans lärdomar
gå igen i stor utsträckning i de ett par årh.
senare tillkomna kommentarerna till
”Chun-tsiu”: ”Kung-yang chuan” och ”Ku-liang
chuan”. K. blev tidigt föremål för dyrkan (i
anslutning till förfädersdyrkan kunde
framstående mäns andar bli föremål för en
vidsträcktare kult), och 174 f. Kr. infördes
kejserlig kult av K:s’ ande. 124 f. Kr.
upprättades ett särsk. tempel åt honom i hans
födelsestad, och 555 e. Kr. påbjöds, att varje
prefek-turstad i Kina skulle ha sitt K.-tempel.
Dyrkan av K. har fram till 1911 varit ett
huvudmoment i kejsarens statliga kult, och de högsta
mandarinerna ute i prov, ha utfört
regelbundna officiella offer. Med republiken har
K.-dyrkan blivit väsentligen avskaffad. K:s’
direkta ättlingar äga domäner i Shantung, och
huvudmannen för ätten har furstlig rang. B.K.
Konfunde’ra (lat. confu’ndere, sammangjuta,
hopblanda), förbrylla, förvirra, göra förlägen,
bringa i oordning. — K o n f y’s (fra. confus),
förbryllad, förvirrad, virrig; bragt ur fattningen.
— Jfr K o n f u s i o n.
Konfusion [-Jo’n] (till lat. confu’ndere,
sammanblanda), eg. sammanblandning, oreda, även:
förvirring, tankspriddhet; särsk. jur.:
sammanfallande av fordran och däremot svarande
skuld, på gr. av att borgenär och gäldenär bli
samma person (den ena ärver den andra;
gälde-närsbolaget går upp i borgenärsbolaget), varvid
både fordran och skuld upphöra. C.G.Bj.
Konfutationen [-fo’n-], se Confutatio
pontifica.
Konfutse, se Konfucius.
Konfy’s, se Konfundera.
Konga. 1) S:n i Onsjö hd, Malmöhus län,
omfattar en del av s.ö. Söderåsen; 41,72 kvkm.,
därav 41,57 land; 714 inv. (1932; 15 inv. pr
— 867 —
— 868 —
Artiklar, som icke återfinnas under K, torde sökas under C.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
