Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
24
ADERTONDE SEKLETS UPPLYSNING.
fientliga tendens och de ofta hatfulla angreppen på religion
och kyrka; hur rätt man har att säga, det religionsformen
upplöstes utan att dess innehåll sökte räddas, att ofri sed
upphäfdes, utan att fri sedlighet grundlades, måste man
dock erkänna, att tiden derföre ingalunda var blottad på allt
sedligt allvar. Den menniskokärlek, som vi hört vara
dess främste banerförares lösen, var ipke ett blott tomt ord.
Dét medfödda menniskovärdets rättigheter har denna tid
återupplifvat; och en berömd tysk historieskrifvare har
yttrat, att den tanke, att hvarje enskild menniskas lif är af
betydelse för de andra, har först genom detta århundrade
blifvit en verksam kraft. Äfven Kant kallar upplysningen
menniskans utträdande . ur dess sjelfforvållade omyndighet.
Menniskoslägtets lycka och medlen att ernå denna
sysselsatte tänkarne eller, som de helst benämnde sig, filosoferna.
Deraf den lifliga uppmärksamhet, man denna tid egnade
åt uppfostran, och den oaflåtliga sysselsättningen med
teorierna för densamma. Deraf denna beredvillighet att hjelpa
och försvara, der träldomsoket tyngde, der en orättvisa
tryckte eller hotade en medmenniska eller en hel
men-niskoklass. Deraf kom ock, att då den religiösa tron skulle
ersättas af dygden, man var blott alltför benägen att
uteslutande sätta dygden uti att göra godt, göra den liktydig
med välgörenhet; också är kändt, att det i skrifter från denna
tid så ofta förekommande ordet bienfaisance just under
detta århundrade uppfans af den älsklige svärmaren Abbé
de St. Pierre. Det är sant, att den tolerans, som tidens
banerförare predikade, rätt ofta var liktydig med eller förde
till indifferentism; men det är också sant, att för den
såm-vets- och tanke-frihet, hvaraf vi nu berömma oss, stå vi
uti icke ringa skuld till det flydda århundradet.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
