Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Själars och sinnens förbindelse genom äktenskapet, hvilken förstås med Herrens ord, att de icke vidare äro två, utan ett kött
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
159. III. HUSTRUNS VILJA FÖRBINDER SIG MED
MANNENS FÖRSTÅND, OCH DERAF MANNENS FÖRSTÅND MED HUSTRUNS
VILJA. Orsaken är, emedan mankönet födes att det må blifva
förstånd, samt qvinkön et att det må blifva en vilja som
älskar mankönets förstånd; hvaraf följer, att en
äktenskaplig förbindelse eger rum af hustruns vilja med mannens
förstånd, och en gensvarig [förbindelse] af mannens förstånd
med hustruns vilja. En hvar ser, att den närmaste förbindelse
är förståndets och viljans, och att den är sådan, att den ena
förmögenheten kan inträda i den andra samt förnöjas utaf
förbindelsen, och i denna.
160. IV. ATT BENÄGENHETEN TILL ATT FÖRENA MANNEN
MED SIG ÄR STÅNDAKTIG OCH STÄNDIG HOS HUSTRUN,
MEN OSTÅNDAKTIG OCH OMSKIFTANDE HOS MANNEN, dertill är
orsaken, emedan kärleken icke kan annat än älska, och förena
sig, att han må älskas tillbaka: dess väsende och lif är icke
annat; och qvinnorna äro födda kärlekar, hvaremot männen,
med hvilka de må förena sig för att de må älskas tillbaka,
äro mottagningar. Dessutom är kärleken oaflåtligen verksam;
han är såsom värmen, lågan och elden, hvilka, om de tvingas
att icke verka, förgås. Deraf härrör, att benägenheten till att
förena mannen med sig är ståndaktig och ständig hos hustrun.
Att åter icke en lika benägenhet till hustrun finnes hos
mannen, är emedan mannen icke är kärlek, utan blott en
emottagare af kärlek. Och emedan mottagningstillståndet är
borta och är tillstädes allt efter de omsorger (bekymmer) som
inmänga [sig], allt efter värmens och icke värmens
förändringar i sinnet på grund af åtskilliga orsaker, och allt efter
krafternas tilltaganden och aftaganden i kroppen, samt emedan
dessa icke ståndaktigt och på bestämda ögonblick återkomma,
så följer att benägenheten till denna förbindelse är hos
männen oståndaktig och omskiftande.
161. V. FÖRBINDELSEN INGIFVES MANNEN AF HUSTRUN
ENLIGT HENNES KÄRLEK, OCH EMOTTAGES AF MANNEN ENLIGT
HANS VISHET. Att kärleken och deraf förbindelsen ingiftes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
