Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Motsatsen mellan Horiska kärleken och Äktenskapliga kärleken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
rådfråga sitt förnuftiga ljus, så rådfrågar han dock icke
detta ljus utom i förbindelse med nöjet hos det onda, som
ifrån födelsen är inplantadt i den naturliga menniskan, och
på grund deraf gör han den slutsats, att hans förnuft icke ser
något [att invända] emot hans kropps ljufva sinliga lockelser
Och sedan han har bestyrkt sig i dessa, är hans förnuft för
slöadt för alla de ljufva ting, som utsägas om den äktenskapliga
kärleken; ja, såsom ofvanföre är sagdt, strider han emot
dessa, samt segrar, och såsom en segrare efter [fiendens]
nederlag förstör han, ifrån de yttersta till de innersta tingen,
den äktenskapliga kärlekens läger hos sig. Dessa ting gör
den naturliga menniskan i följd af sin horiska kärlek. Detta
meddelas, på det att man må veta, hvarifrån nämnda två
kärlekars motsats härrör; förty, såsom förut med många ting
är visadt, den äktenskapliga kärleken är i sig sjelf betraktad
en andlig kärlek, och den horiska kärleken i sig sjelf betraktad
är en naturlig kärlek.
427. IV. Den horiska kärleken är motsatt den
äktenskapliga kärleken, såsom det ondas och det
falskas sammanparning är motsatt det godas och det sannas
äktenskap. Att den äktenskapliga kärlekens ursprung är från det
godas och det sannas äktenskap, är bevisadt ofvanföre i sitt
kapitel, ifrån n. 83 till 102. Deraf följer, att den horiska
kärlekens ursprung är från det ondas och det falskas
sammanparning, och att de derföre äro motsatta, såsom det onda är
motsatt det goda, samt det ondas falska det godas sanna.
Det är beggedera kärlekarnes nöjen som äro så motsatta,
förty en kärlek utan sina nöjen är icke något. Att dessa
(nöjen) äro hvarandra så motsatta, synes alldeles icke. Att
det icke synes, är emedan nöjet af kärleken till det onda i
utvertes [hänseenden] ger sig ut för nöjet af kärleken till det
goda; men i invertes består nöjet af kärleken till det onda
utaf idel begärelser till ondt: sjelfva det onda är en hoprullad
sammanhopning eller ett nystan af dessa; hvaremot nöjet af
kärleken till det goda består utaf otaliga böjelser till godt:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
