Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Skrifvelse till förläggaren - Reflexioner i Okt. 1859
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
att ingen menniska kunde göra det utan att vara dertill
kallad och undervisad af Herren sjelf. Den har ock af
mången blifvit dömd att vara oförklarlig. Detta är äfven
sant, om man håller sig endast till bokstafven, eller vill,
såsom de fleste gjort, tyda dess profetior på verldsliga till *
dragelser, jordiska riken och makter. En och annan har
lyckats att styckevis få ett skenbart sammanhang;
meningen, före Swedenborg, att förklara såväl hvarje dess minsta
del som det hela och att, genom motsvarighetsläran hemta
bevis för sin tolkning ur en mängd andra bibelställen.
Läser man nu i denna gåtolika bok om de qvinnor, som der
nämnas, så är lätt att finna något annat derunder, helst det
står i de sista raderna af 17 kapitlet att den, som deruti
omtalas ”är den stora staden, som rike ha/ver öfver
jordens konungar ” Och denna stad full af all orenlighet
och styggelse kallas Babylon. Sedan, mot slutet, beskrifves
en annan stad, det Nya Jerusalem, full af härlighet, och
liknad vid en brud, prydd åt sin man. Och båda dessa
städer betyda lärobyggnader, den ena förfalskad och
för-derfvad af menniskofunder och dermed sjelf förderfvande
dem som makt-hafva på jorden : den andra nederkommande
af himmelen från Gud och erbjudande sin tröst och fröjd
åt alla, som vilja vara Hans folk,[1] låta sig af Honom, som
allt förnyar, omskapas, vederqvickas och föras till segrens
vinst.
Att icke blott i Uppenbarelseboken, utan allestädes i
Bibeln, der qvinnor nämnas, något mera betecknas än den
deruti förekommande personen, vet hvar och en som läst
Swedenborgs]]Arcana Caolestia. Och att förhållandet mellan
de båda könen, som, i två individer förenade till ett,
ska-ades till Guds beläte (1 Moseb. 1: 27) ofta omtalas
såsom bild af förhållandet mellan himlarnas Herre och Hans
församling på jorden, vet hvarje tänkande Bibelvän, om ock
obekant med den hufvudsakliga förklaringsgrunden deruti.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
