Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Cd
producent- och konsumentkooperation. Av de
tyska syndikalisternas olika yttranden framgår
dock dessutom att de inte tror på möjligheten
att kunna samla stora massor i sin egen
organisation, utan att de tvärtom med sina tankar vill
försöka påverka människor (framförallt
arbetare och intellektuella) tillhörande alla möjliga
skikt, grupper och andra organisationer. Men
en sådan inställning är endast möjlig när man
tror sig kunna ansluta till tankar och
strävanden som mer eller mindre medvetna, klara eller
outtalade redan lever i bredare folkgruppers
hjärnor och hjärtan. Och faktiskt pågår litet
varstans i politiskt och socialt intresserade
tyska kretsar en utveckling som låter ana att
vissa tidigare typiskt tyska former av
statstänkande, auktoritarism och centralism håller
på att dö bort medan en federalistisk
samhällsuppfattning utformas. Detta sker dels negativt
och dels positivt; och inte endast med
utgångspunkt från bestämda ekonomiska eller
socialuppfattningar utan med olika motivering och
naturligtvis också i anslutning till olika
intressen. Även en rent opportunistisk ”federalism”
förekommer som antingen är en form av
anpassning eller döljer faktiska maktsträvanden.
Men även denna företeelse bevisar att
federalistiska idéer är förhanden och att man tar
ställning till dem. Häri ligger för Tysklands
vidkommande och därutöver ett stort framsteg.
Syndikalisterna i själva Tyskland som helt
självklart söker sprida sina idéer framförallt
inom «fackföreningarna, kooperationen och
fredsrörelsen, följer mycket uppmärksamt den
allmänna idédebatten i samband med
federalismen och är särskilt angelägna om att
sammanställa dokumentariskt material som underlättar
vidare studier och konkreta ställningstaganden.
Således är det de tyska kamraternas
verksamhet vi har att tacka för de här berörda
dokumenten som till större delen samlats av vakna
och aktiva vänner i Frankfurt a/M.
anken om en fri, icke-statlig socialism fram-
förs i dagens Tyskland på olika håll.
Uppfattningarna i fråga är varken anarkistiska
eller syndikalistiska, men tar avstånd från
statssocialismen. Liberalismen — som är något
helt annat än manchesterläran — framträder
på nytt med en statskritik som påminner om
denna idériktnings bästa politiska och sociala
traditioner. En helt anti-etatistisk social tendens
som Freigeld-rörelsen (finansreformer som
bekämpar räntan) tar ett häpnadsväckande
uppsving. Den tyska katolicismens ecentralistiska
riktning håller på att överflyglas av den
federalistiska skolan. Idén om den suveräna
nationalstaten angrips av oberoende politiska
författare, tanken på internationella federativa
sammanslutningar framförs under medvetet
avståndstagande från den gamla demokratiska
riks-kulten, inte att tala om marxismens f, d.
centralistiska raseri,
Under titeln Die Gegenwart (Samtiden)
utkommer i Freiburg i. Br. en värdefull liberal
tvåveckorstidskrift där vi bl. a. finner en artikel
om Metamorphose des Staates, statsbegreppets
förvandling (numret av den 31 maj 1947).
Artikeln går ut från Tysklands läge.
Kommer det till någon europeisk federation, heter
det här, så kan denna inte omfatta miljoner
människor med förminskade rättigheter, som
inte fritt förfogar över sitt nationella
territorium. Men lär sig tyskarna att utan något
återvändande till absolut nationell suveränitet
bygga upp en ny demokratisk ordning, så
börjar en ny epok i hela kontinentens historia.
Avståndstagandet från den nationella
suveräniteten i Tyskland — i början tvångsmässigt
pålagt, men sedan förvandlat till en ny, frivillig
politisk inställning — måste då påverka alla
andra europeiska folk; ”sedan måste den period
under vilken staten betraktats som högsta
värde, överhuvud ta slut”. Såväl
mänsklighetens som medborgarnas rättigheter hade offrats
staten. Artikelförfattaren lämnar en analys av
statssuveränitetens begrepp som han hänför
till Thomas Hobbes och dennes Leviathan — en
outsiders verk som tillkom som protest mot den
engelska revolutionen. Även Rousseaus och de
franska jakobinernas nations- och
suveränitetsidéer påpekas som ödesdigra för den senare
utvecklingen i Europa, och slutligen hänvisar
författaren till liberalismens inkonsekvenser
och den centralistiska karaktären i hela den
officiella socialismen, som nått sin kulmen
sedan socialismen förbundit sig med österns
’absolutistiska traditioner. Denna analys är vis-
serligen ofullständig, ensidig, men framkastar
viktiga grundtankar.
- 103
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
