Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bilag „Den Enkelte“. Tvende „Noter“ betræđfende min Forfatter-Virksomhed - No. 1. Til Dedikationen „hiin Enkelte“
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vise sig i emmenteste Grad at vcrre det meest „Upolitiske",
der lader sig tcrnke.
Mcrngde er Usandheden. Og jeg kunde grcede, i ethvert
Tilfcrlde kan jeg lcere at loenges ester Evigheden, naar jeg
tcenker paa vor Tids Elendighed, endog blot sammenlignet
med Oldtidens stsrste, at Dag-Presse og Anonymitet gjsr -
det end afsindigere ved H jalp af „Publikum ", som da egent-
ligen er det Abstraktum, der gjor Fordring paa at vare J n -
stantsen i Forhold til „Sandhed"; thi Forsamlinger, som
gjore denne Fordring, sinde vel ikke Sted. A t en Anonym,
ved H jalp af Pressen, Dag ud og Dag ind kan faae (ogsaa
i Henseende til det Intellektuelle, det Ethiske, det Religieuse)
sagt, hvad han vil, hvad han maajkee ikke i fjerneste Maade
havde M od til personligt at sige end det Mindste af i Enkelt-
hedens S itu a tio n ; kan hver Gang han lukker sin — ja
M und kan man da ikke kalde det — sit S valg op, paa een
G a n g henvende sig til Tusinde Gange Tusinde; kan faae ti
Tusinde Gange ti Tusinde til at sige det Sagte efter — og
Ingen har Ansvaret; at end ikke som i Oldtiden den relativ
angerlose Mamgde er det Almccgtige, men det absolute Anger-
lose: In g e n , en Anonym: Auctor, et Anonymt: Publikum,
stundvM endog anonyme Subskribenter, altsaa: Ingen. In g e n !
Gud i Himlene, og saa kalde Staterne sig . endog christelige
Stater. M an sige ikke, at saa kan jo „Sandheden" igjen ved
Hjcrlp af Pressen indhente Vognen og Vildfarelsen. O, D u,
der taler saaledes, sporg D ig selv: tor D u paastaae, at M en-
neskene, i Mamgde taget, ere lige saa hurtige til at gribe
. ester Sandhed, der ikke altid er velsmagende, som efter Usand-
hed, der altid er lerkkert tillavet, end sige naar det oveni-
kjobct skal vcere forbundet med en Vcdgaaen as, at man har
ladet sig bedrage! Eller tor D u blot paastaae, at „S and-
heden" lige saa hurtigt lader sig forftaae som Usandhed, der
ingen Forkundskaber fordrer, ingen Skole, ingen Tugt, iugcn
Afholdenhed, ingen Selvsornegtelse, ingen redelig Selvbe-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
