Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och vänster och inom skilda länder av ganska
oförställt hån, när man inte för skams skull
ägnade vår barnslighet ett halvt medlidsamt
överseende eller erkännande. Freden har nu blivit
samtidens stora ord, som den ene och den andre, det
ena eller det andra partiet, gärna tager till
monopol. Vår kristna nitälskan för freden började ej i
går. Efter otroliga mödor samlades de evangeliska
kyrkornas målsmän från de nyss krigförande
länderna i Holland år 1919. De voro de första, säger de
första, ansvariga män och kvinnor från de så
kallade fiendeländerna, som verkligen samlades till
uppriktigt och broderligt samråd. Vi yvas ej
däröver. Men vi tacka Gud därför och känna ansvaret.
Det påstås att det verkligen ännu finns människor
som tala om »krigets reningsprocess». Ja, om man
därmed menar, att tusenden av de bästa, dugligaste,
modigaste, mest fredsälskande och löftesrika unga
män kanske under ohyggliga kval, själens och
kroppens, förgöras. Ja, om man därmed menar att
känslan för det fina, ädla, rena, sköna, goda, rätta
dränkes i namnlöst elände. Finnes det någon
fosterlandsälskande herre eller dam som ännu talar
om kriget såsom någon slags reningsprocess, så
skänk dem Remarques bok. Den är kanske gent
emot kriget kallad till något av samma bragd, som
onkel Toms stuga utförde mot negerslaveriet.
Kriget är helvetet, yttrade en av världkrigets tappre
generaler. Det är inte för och mot teorier som vi
kämpa. Det är inte vårt intresse att få rätt för egen
77
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
