Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
II
Domen utövas därjämte alltfort av Gud genom det
straff han pålägger, det är genom den onda
handlingens eller försummelsens frukter. Lidandet i
världen har många gestalter och former. Det kan vara
sjukdom, motgång, ekonomiska bekymmer, ömma
personliga förluster, bitter missräkning, elände och
skam. Olyckans slag kunna komma det ena efter det
andra, det ena värre än det andra. Smärtan och
grä-melsen kunna vara av sådan art, att ingen lättnad
kan beredas genom att omtala dem för människor.
»Din sorg är din, och du skall bära henne.»
Finnes det någon Gud, finnes det någon rättvisa,
finnes det någon barmhärtighet? Varför skall jag
hemsökas? Varför tager olyckan och hotet om
ytterligare ofärd ochiördärv aldrig ett slut? Sådana
frågor hava ställts i alla tider. Hava de stött emot
himlavalvets blå kyliga ogenomtränglighet, eller
hava de fått något svar? Oändligt gripande är i
Skriften och i andra antikens mänskliga dokument
själens och tankens kamp emot föreställningen om
världsloppet som en rättvis vedergällning, där varje
lidande och motgång visar tillbaka på en synd, som
skall bestraffas, och där människorna peka på den
hemsökte, såsom de sedan pekade på den korsfäste
och viska om medmänniskor ännu i vår tid, och
säga: »Ingen rök utan eld.» »Den illa gör, han illa
far.» »Det måtte vara något med honom, eftersom
sådant händer honom.»
190
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
