Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dig värdig, att han befattar sig med dig. Om en
människa vet, att Gud finnes och att han bekymrar
sig om henne, så är lidandet, otroligt nog, ändå för
henne möjligare att bära. Hon igenkänner däri ett
straff för försummelse och förbrytelse. Hon har
inget annat att vänta, hon har icke förtjänat något
annat. Även om hon i sitt gångna liv icke skulle
finna någon särskilt orsak till smäleken, som
övergår henne, så anar hon den gudomliga rättvisans
fördolda sammanhang. Är det ändå Guds hand,
som pressar henne och så illa tilltygar hennes
arma, klappande hjärta, befinner hon sig icke i
djävulens klor eller i en förveckling, som har sin
grund i ett dött, oblidkeligt förlopp av orsak och
verkan? Genom att i hemsökelsen igenkänna straff
och dom, kommer hon ändå närmare Gud. Hon
tvingas att giva sig på nåd och onåd och taga sin
tillflykt till honom.
2. Men det finnes en annan omständighet, som
gör lidandet ännu bittrare och ofattligare och
svårare att genomkämpa och bära. Det är hemsökelsens
utsträckning till andra, den inre meddelaktigheten
i andra människors skam och smälek. Här är ett
kapitel, som blivit föga berört av kyrkans litteratur
och gudsumgängets vittnesbörd. Strafflidandets
sammanhang med andra människors öden.
Lidandet kan vara för alla uppenbart, liksom
martyrernas lidande. Det kan vara klarlagt liksom
deras lidande, uttaget ur det invecklade samman-
198
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
