Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
avklädes allt tillfälligt, kan den kallas för en strid
mellan Kristi evangelium och frälsningen enligt
Buddha. Strid mellan äkta kristendom - och mer
eller mindre buddhaiserad kristendom, eller
mellan äkta buddhism och en i viss mån kristianiserad
buddhism, sådan vi se den i nutida japansk
buddhistisk teologi. Det som nu sysselsätter lärde
mäns grundliga undersökningar eller
gottköpsapo-logetiken skall bli en kamp i andens värld ända
ned till folklivet. Vi kunna förmoda, att den naiva
kulturhänförelsen och materialismen skola få svårt
att hålla sig uppe mellan de två stormakterna.
Det blir i världens samfällda liv en fråga på
fullaste allvar efter den sanna religionen, den som
duger, den som förmår segra.
Här är det endast ett jag vill peka på. Vi
behöva män, pionjärer. En förutsättning för att
behärska situationen är en grundlig, verklig insikt.
Vill man göra gagn åt människor, kräves, näst den
levande, varma kärleken till dem, såsom den
viktigaste förutsättningen, en grundlig insikt. Man
måste förstå dem, så långt det är möjligt.
Kärleken vill både förstå och hjälpa. Vi behöva män,
som i grunden känna den ostasiatiska odlingen.
Skulle icke vi kunna lämna någon till denna
gärning? Vårt folk har icke och kan icke få politiska
intressen därute i Kina och Japan. En gammal
medlem av Student-Missions-Föreningen är därute.
Theodor Hamberg var svensk. Skulle det icke
finnas en student i Uppsala, som får kallelsen att
64
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
