Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
livet och utvecklingen, för människans väsentliga
tillvaro, tankens klarhet och själens frid viktigaste
tankarna icke komma från vetenskapen, utan från
religionen, från uppenbarelsen. Tron på en
mening i tillvaron, vissheten om en andlig värld,
övertygelsen om Guds verksamma makt, läran om
människans ansvar och värdighet, allt sådant har sitt
ursprung i religionen. Vi märka i vår tid, att bland
de många behov som anmäla sig, intet är
nödvändigare än en andlig personlig myndighet. Bland
dem som över huvud våga och kunna tänka en
tanke till slut, torde meningarna icke vara delade:
slik andlig personlig myndighet kan icke på
samma sätt utövas av någon annan som av Kristus.
Undersöka vi vår tids andliga inventarium,
frågorna som röra sig i människornas sinnen, och som
taga sig uttryck i litteraturen, så finna vi, att
Bibeln giver de tankar, och vad mera är, den
personlighet som det religiösa behovet kräver.
Mänskligheten sträcker sig efter tankar som orka bära den,
och vi se att endast kristendomen kan alstra dylika
tankar och giva en dylik vägledning. Det är icke
sagt, att läran är färdig. Jesus sade något om, att
Anden skulle leda församlingen vidare framåt i
sanningen. Men den som söker, han finner.
Förhållandena äro nya och förändrade. Men den kristna
uppenbarelsen är densamma. Dess tillämpning på
våra behov och villkor kan därför icke ske bekvämt,
såsom man hämtar det rätta läkemedlet färdigt
70
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
