Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
till Judas, Joh.: 12: 7, eller till lärjungarna i gemen,
Matt. 26: 11, när de med njugg kärlekslöshét
dömde kvinnan, som utgöt smörjeisen över Jesu fötter
och huvud. De invände, att pengarna borde ha
givits åt de fattige. Han sade, försvarande kvinnans
varma hjärta: »Fattiga haven I alltid hos eder, men
mig haven I icke alltid,» Eftersom fattigdomen
fanns och finnes, så är ordet sant. Användér någon
ordet mot kristendomen, så tillgriper han ett
billigt sätt ätt till människors behag tala det som är
overkligt. Kristi hjälpande människokärlek driver
kyrkan att så långt det går sträva för fattigdomens
utrotande.
Arbetets religion har i den moderna
protestantismen icke blott tillämpat Pauli regel om
lemmarr-nas inbördes samhörighet, utan även insett plikten
till troget arbete i mänsklighetens samfällda mål.
Enligt denna tro blir envar trogen arbetare Guds
medarbetare. Kulturarbetet äger ett mål utöver
våra blickar. Det inordnar sig, enligt Guds
bestämmelse, i hans världsplan och ställer den enskilde
icke blott i samhället såsom fullbérättigad tjänare
åt det hela, utan även i det outgrundliga
sammanhang, som bildar grundstammen i denna underliga
tillvaro. ; ,
Så långt, mina vänner, om arbetets religion. Den
är uppbyggd av kristna tankar. Och den ingår i
den kristna tron. Men den räcker ej. Ty så länge
människan betraktas/blott som arbetare i det helas
tjänst, samhällets eller världsplanens ligger det en
125
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
