Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Lidandet har vållat en omvärdering av många
värden. Vad är det som nu i kristendomen
djupast motsvarar tidens behov? Det finns i vår
kristendom sköna, ljusa, vittfamnande tankar och
bilder. De inspirera nu som förr.
Omistligt är evangeliets enkla, oändligt hulda
förkunnelse av Guds faderskap och människornas
broderskap oavsett nationer och språk och hudfärg
och samhällsklasser, med allt vad därtill hör.
Gudsriket, Guds herravälde har i vår tids
kristendomsuppfattning blivit, liksom i Jesu egen predikan, det
centrala motivet. Tillkomme ditt riké. Ingen av oss
som voro med om det Allmänna Kyrkliga Mötet
1920 i mars skola glömma den tonvikt, varmed en
av arbetarrörelsens och bildningsintressets
kraftmänniskor i vår tid uttalade de orden.
Men huru upprättas detta kärlekens och
rättfärdighetens välde i världen? Världskatastrofen har
nödsakat mänskligheten att draga fram igen gamla
mysteriösa erfarenheter och läror, som ligga i
kristendomens kärna, men som en ljusare och mer
optimistisk syn på tillvaron icke förstår och icke tror
sig hava någon användning för.
Det som nu är det mest tidsenliga i kristendomen,
det är just vad som nyss var det mest anstötliga,
det värst förargelseväckande: korsets predikan,
offrets hemlighet, försoningen, det ställföreträdande
lidandet, att den ene lider för den andres skull i
släktets underliga sammanhang och att detta blir
till välsignelse.
17. Söderblom IV.
257
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
