Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kärlekens makt, när den glömmer sig själv för
andra och tåligt offrar och lider, utgör den
godhet som ur världsnöden återigen uppenbarat sin
storhet och som visat, att liksom det onda är värre
än man trodde, så är också det goda bättre och
mäktigare än man trodde.
Välmenta försök hava gjorts att ur
människolivets erfarenhet och ur kristendomen avlägsna
såsom anstötligt det som är irrationellt, det är: för
en ytligare betraktelse oförnuftigt, både när det
gäller det ondas makt och det godas makt och vägen
till frälsning och upprättelse. Denna välmenta
upp-snyggning av kristendomen tillhörde
kultursalighetens gångna, ja, obarmhärtigt avslutade epok.
Det finns ingen tillfredsställande formulering av
det underliga sammanhang, som uttryckes med
kyrkans gamla lära, ställföreträdande försoning.
Men saken är påtaglig. Den är ett faktum i det
sedliga livet. Här är korsets hemlighet.
Det kan icke vara tal om ett bekvämt utbyte
mellan den Lidande och människosjälen, utan
förlossningen är en dyrt vunnen gåva med en helig
förpliktelse. Rättfärdighet och logik må isolera
människorna, envar med sin gärning och dess följder.
De sedliga sammanhangen äro rikare och mer
invecklade, än logiken månde tillåta. Det är ingen
fara, ingen blir av med sitt ansvar. Och det vi här
tala om är ägnat att göra ansvarskänslan mer
levande, men mindre tröstlös. Vad en människa är
och gör, ringa eller stort, hör med till släktets sed-
258
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
