Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sup för mycket, utan girighet och vällust och
oredlighet och falskhet och ondska och hårdhet och allt,
som fördärvar människorna och deras samliv. De
angå etikens alla områden, de syftade att skrämma
ifrån alla laster, icke blott från en.
Helvetesskildringarna ha även ett annat försvar, som
nykterhetsundervisningen saknar. De gjorde aldrig anspråk
på att grunda sig på iakttagelse. De framställa
aldrig sig själva såsom vetenskap eller såsom
vetenskapens sista ord. Det vill däremot
nykterhetsundervisningen vara. Så mycket angelägnare är att
från densamma obarmhärtigt skilja all välment
oriktighet. Jag skulle kunna ge exempel på vad jag
själv har erfarit då jag lyssnat till tal och
nykterhetslektioner eller ivrat för
nykterhetsundervisning i folkskolan. Myterna om den skrumpna
njuren och de röda blodkropparnas upplösning i sprit
(de upplösas visst lika bra i vatten) eller den blå
lågan, som vid antändning synes ovanför en
su-pares trepanerade hjässa, verka på oss numera
uteslutande lustiga. Men det var icke längesedan de
tillhörde den moderna folkbildningen i vårt land.
Och det gäller väl om dem detsamma som om åskan
i den berömda, men kuggade studentkrian, som
Oscar Montelius brukade återge, att »den fortlever
ännu i avlägsnare delar av landet.» Härvidlag få vi
icke hava någon misskund. Det finns sannerligen
elände nog, som åstadkommes genom
dryckenska-pen, utan att man behöver framkonstruera ett
uppdiktat helvete i vetenskapens namn. övertron på
269
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
