Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
av kyrkolärare sådana som Klemens och Origines.
I Alexandria var Athanasios född, som, ännu ung,
gav utslag år 325 vid kyrkomötet i Nicea gentemot
den försåtliga faran för ett fint mångguderi. ömsom
förföljd och fördriven, ömsom segrande, utövade
Athanasios biskopsämbete i sin födelsestad.
I Alexandria fanns en patriark, innan påvedömet
upprättades i Rom.
Vid nicenska mötet 325 nämnes Alexandria i
första rummet i uppräkningen av kyrkans
biskopliga medelpunkter/Efter Alexandria följa Rom och
Antiochia. Men redan på synoden i Konstantinopel
år 381 har patriarken i det öst-romerska rikets
huvudstad Konstantinopel fått företrädet. Sedan
under påföljande århundrade även Jerusalem räknats
som patriarkat, blev ordningen för framtiden
Konstantinopel, Alexandria, Antiochia och Jerusalem,
Alexandria fogade till den från fjärde århundradet
kända hederstiteln »patriark» även titeln »påve».
»Påve och patriark för kyrkan i Alexandria.»
Därtill lades senare de högtravande namnen: »den
trettonde aposteln och den kristna världens domare.»
Oikumene, »världen», betyder den kristna världen
eller den ortodoxa kristenheten i motsats mot
»barbarernas länder».
Islam bröt fram som en stormflod i sjunde
seklet över den gamla grekiska och orientaliska
kristenheten. Under 1700-talet hade patriarkatet i
Alexandria förlorat i betydelse därhän, att dess
innehavare utsågs i Konstantinopel och levde därstä-
4 Söderblom V.
49
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
