Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
arbete och företräder dess i Ziirich förberedda
institut som i år upprättats i Genéve, har en av
enhetstankens mest hängivne, dugande och
verksamme målsmän, professor A. E. Garvie, principal, det
är rektor för New College, tillhörande universitetet
i London, sammanställt dessa tre, Konstans 1914,
Stockholm 1925 och Lausanne 1927, och tillagt
Genéve 1928 för intsitutet och tidskriften. Rörelsen
för Faith and Order började tidigare, men ingen
kan betvivla »att den gemenskap i Kristus som
erfarits i Världsförbundet och Ekumeniska Mötets
strävanden och den vänskap och den inbördes
bekantskap som därav främjats, givit bättre och nya
förutsättningar för mötet i Lausanne». Strävan för
gemenskap i Liv och Arbete behöver syfta till och
stödjas av religionssamtalet om Troslära och
Kyrkoförfattning. Den andliga enhet som uppbar
ekumeniska mötet, måste hämta klara uttryck ur
Skriften, den kristna erfarenheten och
dogmbild-ningen. Men lika uppenbart är att samdräktig och
broderlig samverkan i Liv och Arbete gör
»problemen för Faith and Order mindre olösliga än de
synas för närvarande». »Fortsättningsnämnderna
som utsågos, en i Stockholm och en i Lausanne,
måste gå hand i hand, hjärta vid hjärta.
Föreligger icke ett liknande inbördes beroende mellan
Stockholm och Lausanne och Konstans?» Garvie
frågar: »Skola vi icke i tanke, tjänande och bön
sammanknyta Konstans, Stockholm och Lausanne
såsom symboler av tro, hopp och kärlek? Lausanne
64
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
