Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
påminner oss om tron, som är roten, Konstans,
Världsförbundet, om hoppet, som är blomman, och
Stockholm om kärleken, som är frukten». De tre
äro oskiljaktiga. Liknelsen haltar som alla
liknelser. Men det ligger någonting i den.
Världsförbundet och den ekumeniska väckelsen äro så nära
be-fryndade och uppbäras i sådan utsträckning av
samma män och organisationer, att spörsmålet om
deras ännu närmare förening, ja sammanslagning,
icke blott i Andens förtroliga gemenskap, utan även
i yttre arbetsformer, endast torde vara en tidsfråga.
Det gäller frid på jorden, frid mellan folken, frid
mellan de olika grupperna och riktningarna och
arbetsuppgifterna inom samhället, icke en falsk frid
som överskyler motsatserna, utan en frid som
framgår ur omvändelsen från världens väsende och
egenviljans förbannelse till Guds rättfärdighet och
kärlek uppenbarad i Jesus Kristus.
Ett särskilt intresse har det att ur de officiella
förhandlingarna, som Canon Bate utgivit från
Lau-sanne, se, huru Världsförbundet och Liv och
Arbete, ovillkorligen gjorde sig gällande icke blott
såsom nödvändiga och nyttiga förberedelser för
Lau-sanne, dit många deltagare icke skulle hava
kommit, om de icke förut lärt sig inbördes aktning och
samarbete i Världsförbundet och det ekumeniska
värvet, utan även direkt under förhandlingarna.
Enhet i Troslära och Kyrkoförfattning är det höga,
stora, avlägset hägrande målet. Men det kan icke
nog betonas, vad den grekisk-ortodoxa delegationen
5 Söderblom V.
65
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
