Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Jesu moral fick i hans enastående historiska och
psykologiska läge. Det är sant, att Jesu sociala etik
kan sammanfattas helt enkelt i läran om
människornas broderskap. Men det gäller lika fullt här
som överallt annorstädes i evangeliet, att vi icke för
den teoretiska, än mindre den praktiska
bekvämlighetens skull få sätta en allmän sats liksom en
avrundande mask över de karaktärsfulla underbara
dragen i Jesu andliga anlete.
En sådan historisk, ja, vi kunna tillägga, sedlig
och kristlig samvetsgrannhet för med sig många
och allvarsamma svårigheter, som nu tillspetsa sig i
den ödesdigra frågan: »Äro Jesu religion och moral
verkligen välsignelsebringande och i sin äkta
gestalt förenliga med det praktiska livets
fordringar?» Vi veta, att dessa svårigheter hopa sig i den
samling av logia, av lärospråk av Jesus, som
igenfinnes i första evangeliets 5—7 kapitel, och som vi
efter Augustinus pläga kalla Jesu bergspredikan.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
