Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans tolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
betydligt utökas. Om paralleller till Jesusorden i
Fjärde evangeliet har en svensk inlagt stor förtjänst.
Doc. Hugo Odeberg har på engelska språket
utgivit en märklig samling talmudiska och judiska citat
till belysning av Johannes evangelium.)
Emellertid visa de talmudiska jämförelser, som
gjorts, att det slående och märkliga i Jesu
uppenbarelse icke ligger i hans överensstämmelse med
den samtidiga judendomen, utan i det, som skilde
honom därifrån och utgjorde hans djupa
originalitet. Chwolson måste, för att upprätthålla sitt
påstående, att inga allvarsamma, principiella
olikheter finnas mellan Jesus och de strängare fariseerna
med hänsyn till ceremoniallagen, förklara, att
orden i Matteus 15: 11 och Markus 7: 15 »omöjligen
kunna menas bokstavligt, då det är otänkbart, att
Kristus skulle hava satt sig över de talrika
mosaiska föreskrifterna om föda.» Huru karakteristisk är
för övrigt icke den skillnad, som trots all likhet
faller i ögonen mellan Jesu ord och många
talmudställen, vilka anföras såsom paralleller.
Om vikten och heligheten av varje bokstav i
lagen kunna vi naturligtvis i Talmud vänta starka
uttalanden. Redan den obetydliga förvandlingen av
d till r är brottslig. »Den som förändrar ch till h
eller tvärtom, eller b till k eller tvärtom, skakar
därmed hela världen» (Tanchuma I, 1 hos
Lightfoot till Matt. 5: 18). Vem förnimmer ej en annan
ande i Jesu ord Matt. 5: 17—18 om lagens och
profeternas fullbordan och giltighet? Till Matt. 5: 23
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
