Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - VII Jesu bud om äktenskapet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
såsom Tolstoy, Zola och så många andra mindre
profeter vilja. I den exegetiska delen av denna skrift
hava vi redan påpekat, att Jesu ord Matt. 5: 28 icke
kunna tydas som ett bud om avhållsamhet, emedan
det där är fråga om äktenskapsbrott, och
äktenskapet sålunda utgör budets förutsättnng. Men redan
oavsett detta, beror det på en låg uppfattning av
kvinnan och det lekamliga livet, när vissa asketer
tyda orden: »Var och en som ser på en kvinna till
att begära henne» såsom förbud mot äktenskap.
Jesus kan tydligen icke gilla sammanlevnad utom
äktenskapets form, men äktenskapet själv träffas icke
av hans ord: »Fatta begär till»; ty den ögonblickets
drift, som därmed betecknas, är vida skild från den
kärlek, med vilken en förbindelse för livet inledes.
Jesus själv visar sig alltigenom såsom en alltför fin
och skarp människokännare för att man skulle
kunna tilltro honom att skära dessa känslor över en
kam.
Jesus har själv en gång direkt tillfrågats, om det
icke vore bäst att icke taga hustru. Jesus hade
skärpt äktenskapets allvar genom att betona dess
oupplöslighet. Vad var då naturligare än
lärjungarnes fråga: »Förhåller sig mannens sak med
hustrun så, då är det icke gott att gifta sig». I sitt
svar säger Jesus klart, att avhållsamhet från
äktenskapet kan vara en fri försakelse för
himmelrikets skull. Huru skulle då detta ideal, frivillig
försakelse av äktenskap för en särskild kallelse i
himmelriket kunna förblekna i Kristi kyrka? I våra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
