Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - VIII I skolen alls icke svärja
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
den nuvarande diskussionen om bergspredikans
värde och användbarhet för vår tid, nämligen
edsförbudet, tänka vi ovillkorligen på de historiska
riktningar, som före och efter Jesus trots alla
samhällets uppfordringar satt en sådan grundsats i
verket. Närmast esseerna på Kristi tid och inom
kyrkan, utom många av kyrkans gamle fäder: Justinus,
Ireneus, Klemens, Origenes m. fl., anabaptister och
kväkare. Det är därför av vikt att innan vi gå till
undersökningen av den kristnes ställning till den
av samhället påbjudna eden — andra eder komma
ju för den kristne ej i fråga — påpeka den olika
karaktär, edsförbudet får i Jesu mun å ena sidan
och hos t. ex. esseerna å den andra. Denna skillnad
betingas direkt av deras vitt olika ställning till det
borgerliga livet och människorna i allmänhet.
Esseerna avskilde sig och bildade en värld för sig med
minsta möjliga beröring med den övriga
mänskligheten. Jesus levde bland människorna i världen och
gör ett anspråk utan like i historien på att äga en
genomgripande betydelse för alla människor och
allt mänskligt. Från tanken på en avskild
fullkomlighetens ö mitt i människovärldens hav, denna
tanke, som städse åtföljt de sekt- och
kyrkobildningar, där edgång förbjudits, är Jesus så
främmande, att han i liknelsen om ogräset och vetet
direkt motsätter sig en dylik avsikt. Av denna
skillnad följer en bestämd olikhet i ställningen till detta
och följande bud. För en essé eller mennonit eller
franciskanermunk eller vad det månde vara, är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
