Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - XI Bedjen och eder skall varda givet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hjärtan, får ej förvilla vårt omdöme och komma oss
att misskänna den reella gudomliga inverkan, som
kommer människan till del i form av bönhörelse
utan dessa självbedragande konster. De nämnda
och de med dem besläktade, självuppfunna vägarna
till Gud måste lämnas. De skänka till sist endast
ett känslornas orediga svall och upplösa sig i
tomhet och trötthet. I princip har även evangelisk
frihet bortrensat alla dylika metoder. Desto klarare
kunna vi framhålla undrets verkliga väsen: Guds
utomordentliga ingripande i en människas liv, som
är öppet för hans inverkan, vilket i grunden vill
säga: som står bedjande inför honom. På exempel
på under i denna mening äro de stora gudsmännens
liv rika. Så de gammaltestamentliga profeterna. Det
var icke en poetisk fiktion utan en omedelbar
erfarenhet, när de framträdde och sade: Så säger
Herren. Den levande Guden hade uppenbarat sig för
dem. Icke blott för dem. Deras erfarenhet har
besannats av tusenden och åter tusenden, som fått
känna Guds hand och höra hands röst.[1]
Emellertid må den distinktion, vi i
underbegreppets intresse gjort mellan människors metoder för
att erfara gudomens liv och Guds egen inverkan,
icke föra oss till en förhastad slutsats rörande
formen för denna Guds uppenbarelse i ett
människoliv, såsom skulle vi från den verkliga
gudsuppenbarelsen vilja utesluta alla de i jämförelse med
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
