Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - XI Bedjen och eder skall varda givet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Huru vill en allvarlig historieskrivning förklara
hela urkristendomen utan en ny, genomgripande
faktor, som tillkommit efter Jesu korsfästelse?
Måste icke varje tänkande människa, fastän
tingens naturliga yttre sammanhang ingenstädes är
avbrutet, stanna inför mången verklighet, som vi
bevittna i den enskilda människans liv eller i
historien, och spörja sig: vad verkar här för en
underbar kraft? Kristi seger förändrade världshistorien.
Men, som sagt, en bevisning i egentlig mening
kan icke förekomma i fråga om kristendomens
andliga verkligheter. Den enda giltiga bevisningen är
andens och kraftens bevisning (I. Kor. 2: 4).
Därmed menas ej, såsom Origenes trodde,
förutsägelsens och det fysiska underverkets bevisning, utan de
gudomliga tingens inneboende kraft. Det gäller, att
den religiösa erfarenheten må bliva en erfarenhet
även för den, som saknar den. Vi tala icke om
något uttänkt eller förmodat, utan om det vi hava
sett med våra ögon, det vi hava skådat och erfarit.
Dem, som icke se annat än det tomma intet, där vi
beskriva trons värld, beskylla vi för andlig
blindhet. Denna oerhörda anspråksfullhet kan den
kristna kyrkan icke frångå. Ty hon har den i arv från
sin Mästare.
Vår position måste jämväl försvaras mot den
redan omnämnda åskådning, som står oss vida
närmare och gör gemensam sak med oss gentemot
förnekarne. Ur själva gudsbegreppet härledes
invändningen. Hur är det möjligt, att Gud, som leder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
