Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - VIII. Gamla Testamentets bildspråk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
77
XVIII.
När David profeterar, att Messias skulle befria
folket från dess fiender, så kan, om detta ord fattas
i lekamlig bemärkelse, man föreställa sig, att därmed
åsyftas egyptierna. Men i så fall ville icke jag åtaga
mig beviset för att denna profetia blifvit uppfylld.
Man kan emellertid lika väl antaga, att härmed menas
synder, orättfärdigheter. Ty de egentliga fienderna
äro dock icke egyptierna, utan människornas
orättfärdigheter. Ordet fiende är således här tvetydigt.
När det åter på ett annat ställe, såsom hos Esaias
m. fl., heter, att han skall frälsa sitt folk ifrån dess
synder, så är däremot all tvetydighet borta, och den
dubbla betydelsen i ordet fiende reducerad till den
enda i ordet synd. Ty tänker en profet på folkets
synder, så kan han ju med fullt skäl härtill begagna
sig af uttrycket fiender; men tänker han på fiender i
yttre, lekamlig bemärkelse, så kan han ju
rimligtvis icke kalla dem synder.
Nu betjäna sig emellertid Moses, David och Esaias,
alla tre, af samma uttryck. Finns väl då någon, som
kan påstå, att de icke äfven haft samma tanke, och
att David, som, när han talar om fienden, uppenbart
menar synden, icke skulle åsyftat alldeles detsamma
som Moses med sitt tal om fienden?
Daniel beder (kap. 9) om judarnas befrielse ur
fångenskapen. Han tänker härvid dock på syndens
fångenskap. Och för att lära dem inse detta säger
han, att ängeln Gabriel förkunnat honom, att han
blifvit bönhörd och att han endast hade att bida i sjuttio
veckor ännu; därefter skulle folket varda befriadt
från all orättfärdighet, synden upphöra och befriaren,
den heligaste bland de heliga, medföra evig rättvisa,
skipa evig rätt.
Om man en gång inträngt i denna hemlighet, är
det omöjligt att icke se den. Må man ifrån denna
synpunkt genomläsa Gamla testamentet och fråga sig,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
