Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XVI. Strödda tankar rörande religionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
149
frid, ifall hon antingen hade blott förnuft och inga
passioner, eller blott passioner och icke förnuft. Men
som hon äger båda delarna, kan hon icke undvika
strid, ty hon kan ej vinna frid med den ena parten
utan att vara i strid med den andra. På detta sätt
är hon alltid sliten mellan två partier och i strid med
sig själf.
Om det är en onaturlig förblindelse att lefva
utan att söka lära känna sig själf och sin natur, så
är det en ännu värre blindhet att föra ett syndigt lif,
fastän man tror på en Gud.
LVI. i
Ovillkorligen är människosjälen antingen dödlig
ecller odödlig. Detta borde hafva ett genomgripande
inflytande på sedeläran, och likväl behandla vissa s. k.
filosofer sedeläran utan att taga ofvannämnda
omständighet med i räkningen. Hur kan man vara så
blind?
Upplösningen blir hemsk, hur lustig komedien
för öfrigt kan vara. Man strör aska på sitt hufvud,
och därmed är hela härligheten förpbi!l
LVII.
Sedan Gud hade skapat himmel och jord, som
icke förmå fröjda sig åt sin tillvaro, ville han skapa
varelser, som skulle känna honom och utgöra ett helt
af andliga lemmar. Ty våra kroppsliga lemmar förmå
icke fatta fördelen af att tillsammans utgöra ett helt,
icke den beundransvärda sinnrikheten i deras form
och inrättning, icke naturens omsorg att i dem
ingjuta ett andelif, som skall utveckla sig och
fortfarande äga bestånd. Hur lyckliga skulle de ej vara,
om de insåge och kände dettal Men därtill skulle
fordras, att de hade förstånd att inse detta och
åstundan att underordna sig det allmänna och
gemensamma lifvets fordran. Ty om de, begåfvade
med tankeförmåga, begagnade denna till att, hvar och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
