Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XX. Ovissheten i det mänskliga vetandet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
191
icke sin brist på insikt, ty tillräcklig sådan menar
man sig alltid besitta. Lyckligt är det emellertid, att
det finns så många sådana människor i världen (som
icke äro pyrrhonismens anhängare just för den lärans
eget anseendes skull); ty däraf kunna vi finna, att
människan är i stånd att gå in på de orimligaste
åsikter, eftersom hon kan inbilla sig att hon icke af
naturen är alldeles missriktad och vanmäktig, utan tvärtom
af naturen utrustad med all möjlig vishet och
förträfflighet.
III.
Tidigare intryck äro icke ensamma i stånd att
vilseleda oss; nyhetens behag har samma makt. Däraf
komma sig alla tvister mellan människor. De anklaga
hvarandra antingen för att låta missleda sig af
bedrägliga barndomsintryck eller för att tanklöst springa
efter nya intryck. Hvem håller den rätta medelvägen?
Må denne framträda och bevisa sig göra det! Det finns
ingen åsikt, så förkastlig den än må vara, icke ens
från de tidigaste barnaåren, som icke beskylles för
att grunda sig på en oriktig uppfattning, som vi fått
vare sig genom undervisning eller genom egen
erfarenhet.
Den ene säger: Därför att du ända från
barndomen trodde, att en kista var tom, om du ingenting
såg i den, så tror du på möjligheten af tomrummets
egen tillvaro; men detta är en villfarelse af dina
sinnen, bekräftad genom vanans makt, en villfarelse,
som det är vetenskapens uppgift att rätta. En
annan åter säger: Därför att du fick höra i
skolan, att intet tomrum finnes till, förstördes
ditt sunda omdöme, som så tydligt fattade den
saken, innan du emottog detta dåliga intryck, som
du nu måste rätta genom att återgå till din
ursprungliga ståndpunkt i uppfattningen. Hvem är här
bedragaren: sinnet eller undervisningen?
Äfven i sjukdomarna hafva vi en källa till
villfarelse. De missleda vårt omdöme och våra förnim-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
