Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XXIV. Om boklig undervisning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
dessa formsaker. Logiskt tänkande är grundat på
något annat än »prædicamenta» och »prædicabilia» ock
består icke ens i att man talar »in modo et figuris»[1].
Men det ligger vid sidan av min närvarande uppgift att
utförligt behandla detta ämne. För att därför återgå
till föreliggande fråga: om ni vill, att er son skall
tänka följdriktigt, låt honom då läsa Chillingworth,[2]
och vill ni, att han skall tala väl, så låt honom bli
förtrogen med Cicero för att så få ett rätt begrepp om
vältalighet! Låt honom också läsa sådant, som är väl
skrivet på engelska, för att fullkomna sin stil i ren
behandling av vårt språk!
189. Om nyttan och syftet med följdriktigt
tänkande är att få rätta begrepp och rätt omdöme om saker,
att kunna skilja på sanning och lögn, rätt och orätt
och att handla därefter, låt då framför allt icke er son
uppfostras i konsten att disputera och alla dess former,
så att han vare sig själv utövar den eller beundrar den
hos andra, — så framt ni ej önskar, att han i stället
för en dugande man skall bli en intetsägande
grälmakare, som visar rättshaveri vid meningsutbyte och
berömmer sig av att motsäga andra eller, vad värre är,
sätter frågetecken för allting och tycker, att det icke
finnes något sådant som sanningen att söka, utan blott
gäller att segra i dispyter. Det kan icke finnas
någonting så oädelt eller så vanprydande för en herreman
eller för vem som helst, som gör anspråk på att vara en
förnuftig varelse, som att icke ge efter för uppenbart
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
