Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
33
nen, utan äfven samhällets traditionella känslor och
rättsbegrepp. Men denna kvinnans förut framhållna
konservatism är det just, som lagt de svåraste hinder i vägen för
de enstaka kvinnliga individernas utbildning.
Mannens personliga själfständighet hindras däraf, att
han i regeln måste arbeta i nära samband med andra,
hvarvid han blir bunden af partidisciplin och kåranda, af
hänsyn till befordran eller andra fördelar.
Kvinnans personlighet åter är mer bunden af
konventionella sedlighetsbegrepp och ett konventionellt kvinnoideal.
Hon vill ej urskilja den själfuppoffring, som är värdefull,
från den, som är ur alla synpunkter värdelös. Hon litar
icke på sin egen instinkt af det rätta, ifall denna
instinkt skiljer sig en hårsmån från det häfdvunna.
Hon förlåter den, som syndat mot det bestående
rättsbegreppet, ifall han endast erkänner dess giltighet; men
hon fördömer den, som handlat mot detta begrepp därför,
att hans syn på det rätta afvikit från flertalets. Hon
sammanblandar i sina domslut temperament och åsikter,
lära och lif — denna sammanblandning, som är ursprunget
till allt andligt tyranni, all social ofördragsamhet. I
synnerhet gäller detta om de ämnen, hvilka röra förhållandet
mellan könen. Enhvar, som uttalar en från det
konventionella sedlighetsidealet afvikande uppfattning, utsättes
nämligen för närgångna slutsatser och kränkande förtal
om sitt enskilda lif. Från kvinnornas sida borde det
dock — åtminstone när det gäller en kvinna — snarare
antagas: att det icke blott fordras en glödröd tro utan
3. — Key.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
