Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
21<> INDIVIDUALITET.
Och genom sina skildringar af mot
samhällskonven-tionen upproriska själar har Ibsen verkligen gifvit män
och kvinnor revoltens mod och tviflets ande. Mer än en
nutidsmänniska har på sig kunnat tillämpa fru Alvings
ord om samhällets auktoriteter: »Jeg begyndte at se
deres lærdomme efter i sømmene. Jeg ville bare pille ud
en eneste knude; men da jeg havde fåt den løst, så raked
det op alt sammen. Og så skjønte jeg, at det var
ma-skinsøm.»
Men har man börjat syna den ohållbara
maskinsömmen i hvardags- eller festdräkten, med hvilken den
bestående samfundsmoralen höljer personligheten, då
stannar man icke förr än man gjort den upptäckten: att
personlighetens frigörelse innebär rätten att söka sig sin
egen väg och modet att inse huru en egen väg alltid
måste blifva en ensam väg; att den innebär viljan att
älska, hata, arbeta, fela, lida på sitt eget sätt efter sitt
väsens lag; att den innebär friheten för alla
personlighetens krafter och makter, i stället för att man hittills
kräft undertryckandet af vissa sidor i personligheten för
uppnåendet af ett visst ideal, kristendomens.
På Ibsens väg är personlighetens harmoni oändligt
svår att vinna. Och han vet att individualismen först
måste komma att skapa starka personligheter innan den
kan skapa sköna, det vill säga harmoniska, personligheter.
Men denna visshet skrämmer honom icke. Han vet att
kaos alltid går före nyskapelsen. Och Ibsen, skeptikern,
som på samma gång kan drömma så fagra drömmar, tror
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
